(٦٢٢) «لن يَتِرَكُم أعمالكم» : لن ينقصكم شيئا من جزائها. (٦٢٣) سقيفة بني ساعدة : اجتمع فيها الصحابة بعد وفاة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لاختيار خليفة له. (٦٢٤) العَرْصَة : كل بقعة واسعة بين الدّور. والمراد ما جعل لهم مجالا للمغالبة. وأراد بالعرصة عرصة مصر ، وكان محمد قد فر من عدوّه ظنّا منه أنه ينجو بنفسه ، فأدركوه وقتلوه. (٦٢٥) البِكار : ـ ككتاب ـ جمع بكر : الفتيّ من الإبل. العمدة : بفتح فكسر : التي انفضح داخل سنامها من الركوب ، وظاهره سليم. (٦٢٦) الثياب المُتداعية : الخلقة المتخرّقة.ومداراتها : استعمالها بالرفق التام. (٦٢٧) حيصَتْ : خيطت. (٦٢٨) تَهتَّكَتْ : تخرّقت. (٦٢٩) المَنْسر : ـ كمجلس ومنبر ـ القطعة من الجيش تمر أمام الجيش الكثير. وأطلّ : أشرف. (٦٣٠) إنْجَحَرَ : دخل الجحر. (٦٣١) الوِجار : ـ بالكسر ـ جحر الضّبع وغيرها. (٦٣٢) الأفْوَق من السهام : ما كسر فوقه ، أي موضع الوتر منه.والناصل : العاري من النصل. (والسهم إذا كان مكسور الفوق عاريا عن النصل لم يؤثّر في الرمية. |
|
(٦٣٣) الباحات : الساحات. (٦٣٤) أوَدَكم : ـ بالتحريك ـ اعوجاجكم. (٦٣٥) أضْرَعَ الله خُدُودَكم : أذلّ الله وجوهكم. (٦٣٦) وأتْعَسَ جُدُودَكم : أي : حط من حظوظكم. والتّعس : الانحطاط والهلاك والعثار. (٦٣٧) السُّحرة : ـ بالضم ـ السّحر الأعلى من آخر الليل. (٦٣٨) مَلَكَتْني عَيْني : غلبني النوم. (٦٣٩) سنح لي رسول الله : مرّ بي كما تسنح الظباء والطير. (٦٤٠) أمْلَصَت : أسقطت ، وألقت ولدها ميتا. (٦٤١) قَيّمها : زوجها. (٦٤٢) تأيّمُها : خلوّها من الأزواج. (٦٤٣) ويْلُ امّه : كلمة استعظام تقال في مقام المدح وإن كان أصل وضعها لضده ، ومثل ذلك معروف في لسانهم يقولون للرجل يعظمونه ويقرظونه «لا أبا لك» في الحديث «فاظفر بذات الدين تربت يداك». (٦٤٤) «داحي المدحوات» : أي : باسط المبسوطات وأراد منها الأرضين. (٦٤٥) داعم المَسْمُوكات : مقيمها وحافظها ، والمسموكات : المرفوعات وهي السماوات وأصلها سمك بمعنى رفع. (٦٤٦) جابِل القُلوب : خالقها. |