(٦٢٢) «لن يَتِرَكُم أعمالكم» : لن ينقصكم شيئا من جزائها.

(٦٢٣) سقيفة بني ساعدة : اجتمع فيها الصحابة بعد وفاة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لاختيار خليفة له.

(٦٢٤) العَرْصَة : كل بقعة واسعة بين الدّور. والمراد ما جعل لهم مجالا للمغالبة. وأراد بالعرصة عرصة مصر ، وكان محمد قد فر من عدوّه ظنّا منه أنه ينجو بنفسه ، فأدركوه وقتلوه.

(٦٢٥) البِكار : ـ ككتاب ـ جمع بكر : الفتيّ من الإبل. العمدة : بفتح فكسر : التي انفضح داخل سنامها من الركوب ، وظاهره سليم.

(٦٢٦) الثياب المُتداعية : الخلقة المتخرّقة.ومداراتها : استعمالها بالرفق التام.

(٦٢٧) حيصَتْ : خيطت.

(٦٢٨) تَهتَّكَتْ : تخرّقت.

(٦٢٩) المَنْسر : ـ كمجلس ومنبر ـ القطعة من الجيش تمر أمام الجيش الكثير. وأطلّ : أشرف.

(٦٣٠) إنْجَحَرَ : دخل الجحر.

(٦٣١) الوِجار : ـ بالكسر ـ جحر الضّبع وغيرها.

(٦٣٢) الأفْوَق من السهام : ما كسر فوقه ، أي موضع الوتر منه.والناصل : العاري من النصل. (والسهم إذا كان مكسور الفوق عاريا عن النصل لم يؤثّر في الرمية.

(٦٣٣) الباحات : الساحات.

(٦٣٤) أوَدَكم : ـ بالتحريك ـ اعوجاجكم.

(٦٣٥) أضْرَعَ الله خُدُودَكم : أذلّ الله وجوهكم.

(٦٣٦) وأتْعَسَ جُدُودَكم : أي : حط من حظوظكم. والتّعس : الانحطاط والهلاك والعثار.

(٦٣٧) السُّحرة : ـ بالضم ـ السّحر الأعلى من آخر الليل.

(٦٣٨) مَلَكَتْني عَيْني : غلبني النوم.

(٦٣٩) سنح لي رسول الله : مرّ بي كما تسنح الظباء والطير.

(٦٤٠) أمْلَصَت : أسقطت ، وألقت ولدها ميتا.

(٦٤١) قَيّمها : زوجها.

(٦٤٢) تأيّمُها : خلوّها من الأزواج.

(٦٤٣) ويْلُ امّه : كلمة استعظام تقال في مقام المدح وإن كان أصل وضعها لضده ، ومثل ذلك معروف في لسانهم يقولون للرجل يعظمونه ويقرظونه «لا أبا لك» في الحديث «فاظفر بذات الدين تربت يداك».

(٦٤٤) «داحي المدحوات» : أي : باسط المبسوطات وأراد منها الأرضين.

(٦٤٥) داعم المَسْمُوكات : مقيمها وحافظها ، والمسموكات : المرفوعات وهي السماوات وأصلها سمك بمعنى رفع.

(٦٤٦) جابِل القُلوب : خالقها.