(٣٠٠) الأعاصير : جمع إعصار ، وهي ريح تهب وتمتد من الأرض نحو السماء كالعمود. (٣٠١) الوَضرُ : ـ بالتحريك ـ بقية الدّسم في الإناء. (٣٠٢) اطَّلَعَ اليمنَ : غشيها بجيشه وغزاها وأغار عليها. (٣٠٣) سَيُدالُونَ منكم : سيغلبونكم وتكون لهم الدولة بدلكم. (٣٠٤) القَعْب : ـ بفتح القاف ـ القدح الضخم (٣٠٥) عِلاقة القَعْب : ـ بكسر العين ـ ما يعلق منه من ليف أو نحوه. (٣٠٦) مِثْ قلوبهم : أذبها ، ماثه يميثه : أذابه. (٣٠٧) خُفُوفاً : مصدر غريب لخفّ بمعنى انتقل وارتحل مسرعا ، والمصدر المعروف «خفّا». (٣٠٨) مُنيِخون : مقيمون. (٣٠٩) الخُشْنِ : جمع خشناء من الخشونة. (٣١٠) وصف الحيّات «بالصّمّ» لأنها أخبثها إذ لا تنزجر بالأصوات كأنها لا تسمع. (٣١١) الجَشِب : الطعام الغليظ أو ما يكون منه بغير أدم. (٣١٢) معصوبة : مشدودة. (٣١٣) أغْضَيْت : أصلها من غضّ الطرف والمراد سكَّت على مضض. (٣١٤) الشّجَا : ما يعترض في الحلق من عظم ونحوه. |
|
(٣١٥) الكظَم : بالتحريك أو بضم فسكون : مخرج النفس. والمراد أنه صبر على الاختناق. (٣١٦) خَزِيَتْ : ذلَّت وهانت. (٣١٧) المبتاع : المشتري. (٣١٨) أُهْبَتُها : عدّتها. (٣١٩) شبّ لظاها : استعارة ، وأصله صعود طرف النار الأعلى. (٣٢٠) سَناها : ضوؤها. (٣٢١) استشعار الصبر : اتخاذه شعارا كما يلازم الشعار الجسد. (٣٢٢) جُنّتُه : ـ بالضم ـ وقايته ، والجنّة : كل ما استترت به. (٣٢٣) رغبةً عنه : زهدا فيه. (٣٢٤) دُيّثَ : مبني للمجهول من ديّثه ، أي : ذلَّله. (٣٢٥) القَماءة : الصّغار والذل ، والفعل منه قمؤ من باب كرم. (٣٢٦) الإسهاب : ذهاب العقل أو كثرة الكلام ، أي حيل بينه وبين الخير بكثرة الكلام بلا فائدة. وروي : (ضرب على قلبه بالأسداد) جمع سد أي الحجب. (٣٢٧) أديل الحقّ منه : أي : صارت الدولة للحق بدله. (٣٢٨) سِيمَ الخَسْفَ : أي : أولي الخسف ، وكلَّفه ، والخسف الذل والمشقة أيضا. |