(٦٤) المُوَسّعُ على العباد في جهله : كالحروف المفتتحة بها السور نحو ألم والر. (٦٥) يَألَهُونَ إليه : يلوذون به ويعكفون عليه. (٦٦) الوفَادَة : الزيارة. (٦٧) وألَ : مضارعها يئل ـ مثل وعد يعد ـ نجا ينجو. (٦٨) مُصاصُ كل شيء : خالصه. (٦٩) مَدحَرَةُ الشيطان : أي أنها تبعده وتطرده. (٧٠) المَثُلات : بفتح فضم : العقوبات ، جمع مثلة ـ بضم الثّاء وسكونها بعد الميم. (٧١) انْجَذَمَ : انقطع. (٧٢) السّوارِي : جمع سارية ، وهي العمود والدّعامة. (٧٣) النّجْر : بفتح النون وسكون الجيم : الأصل. (٧٤) دَرَسَت : كاندرست : انطمست. (٧٥) الشّرُك : جمع شراك ككتاب ، وهي الطريق. (٧٦) المنَاهِلُ : جمع منهل ، وهو مورد النهر. (٧٧) الأخْفَاف : جمع خفّ ، وهو للبعير كالقدم للإنسان. (٧٨) الأظلاف : جمع ظلف بالكسر للبقر والشاء وشبههما ، كالخفّ للبعير والقدم للإنسان. (٧٩) السّنَابك : جمع سنبك كقنفذ : وهو طرف الحافر. |
|
(٨٠) اللَّجَأ : ـ محرّكة ـ الملاذ وما تلتجىء وتعتصم به. (٨١) العَيْبَةُ : بالفتح : الوعاء. (٨٢) الموْئِلُ : المرجع. (٨٣) الفَرَائص : جمع فريصة ، وهي اللحمة التي بين الجنب والكتف لا تزال ترعد من الدابة. (٨٤) الثّبُور : الهلاك. (٨٥) الغالي : المبالغ ، الذي يجاوز الحد بالإفراط. (٨٦) تَقَمّصَها : لبسها كالقميص. (٨٧) سَدَلَ الثوبَ : أرخاه. (٨٨) طَوَى عنها كشحاً : مال عنها. (٨٩) الجَذّاءُ : بالجيم والذال المعجمة : المقطوعة. (٩٠) طَخْيَة : بطاء فخاء بعدها ياء ، ويثلَّث أوّلها : ظلمة. (٩١) أحجى : ألزم ، من حجي به كرضي : أولع به ولزمه. (٩٢) الشّجَا : ما اعترض في الحلق من عظم ونحوه. (٩٣) التراث : الميراث. (٩٤) أدْلَى بها : ألقى بها. (٩٥) الكُور : بالضم : الرّحل أو هو مع أداته. (٩٦) يَسْتَقيِلها : يطلب إعفاءه منها. (٩٧) تَشَطَّرَا ضَرْعَيْها : اقتسماه فأخذ كل منهما شطرا. والضرع للناقة كالثدي للمرأة. (٩٨) كَلْمُها : جرحها ، كأنه يقول : خشونتها تجرح جرحا غليظا. |