الصفحه ٤٧٧ : الْمُنَافِقِ ـ عَلَى أَنْ يُحِبَّنِي مَا أَحَبَّنِي ـ وذَلِكَ أَنَّه
قُضِيَ فَانْقَضَى عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ
الصفحه ٤٧٨ : مَنْ حَذَّرَكَ
كَمَنْ بَشَّرَكَ.
٦٠ ـ وقَالَ عليهالسلام اللِّسَانُ سَبُعٌ
إِنْ خُلِّيَ عَنْه عَقَرَ
الصفحه ٤٨٣ : أَوْضَعُ الْعِلْمِ (٤٥٢٩)
مَا وُقِفَ عَلَى اللِّسَانِ (٤٥٣٠)
ـ وأَرْفَعُه مَا ظَهَرَ فِي الْجَوَارِحِ
الصفحه ٥٠٨ : ـ
فَقَالَ الإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ ـ وإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وعَمَلٌ
بِالأَرْكَانِ.
٢٢٨ ـ وقَالَ
الصفحه ٥٧٢ : ـ التفرق والانتشار.
(٢٨٧)
لسان الصدق :
حسن الذكر بالحق.
(٢٨٨)
الخَصَاصة :
الفقر والحاجة
الصفحه ٥٨٨ : ، واللب. وشهواته : ما يكون من ميل منه إلى غير الفضيلة.
(٦٩٧)
هَفَوَات اللَّسان :
زلَّاته.
(٦٩٨)
حاقَ
الصفحه ٥٩٣ : .
(٨٣٨)
«أوْجَفَ الذّكْرُ بِلسانه» :
أي أسرع ، كأن الذكر لشدة تحريكه اللسان موجف به كما توجف الناقة
الصفحه ٦٠٣ : تنقص.
(١١٠٩)
أسَلَةَ اللسان :
طرفه.
(١١١٠)
الهمس : الخفي من الصوت ، والجؤار : رفع
الصوت بالتضرع
الصفحه ٦١٥ : أمره.
(١٤٦٩)
«خالَطَ لسانُه سَمْعَه» :
شارك السمع اللسان في العجز عن أداء وظيفته.
(١٤٧٠)
التْيِاطاً
الصفحه ٦١٧ : باللسان مع
ركون القلب إلى مخالفته.
(١٥٤٤)
البِطاء :
ـ بكسر الباء ـ جمع بطيئة.
(١٥٤٥)
السِّرَاع :
جمع
الصفحه ٦٢٠ : ء :
ـ كفرح ـ أي لم يوجد.
(١٦٢٤)
الصّدِيد :
ماء الجرح الرقيق ، والحميم.
(١٦٢٥)
اللسان الصالح :
الذّكر
الصفحه ٦٧٤ : .
(٣٢٨٧)
انزاح : زال.
(٣٢٨٨)
انقطاع لسان الباطل عن مَنْبِته : ـ
بكسر الباء : أي عن أصله ، مجاز عن بطلان
الصفحه ٦٨٠ : )
منافق الجَنان : من
أسرّ النفاق في قلبه.
(٣٤٩٥)
عالم اللسان : من
يعرف أحكام الشريعة ويسهل عليه بيانها
الصفحه ٧٠٣ : .
(٤٢٢٧)
البادرة :
ما يبدو من اللسان عند الغضب من سباب ونحوه.
(٤٢٢٨)
تضعيف الكرامة :
زيادة الكرامة
الصفحه ٧١٠ : بلحم» :
يريد باللحم : اللسان.
(٤٤٣٨)
«يَسْمَع بعظْم» :
يريد عظام الأذن يضربها الهواء فتقرع عصب الصماخ