الصفحه ٤٧٣ :
تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ وتَأَوُّلِ الْحِكْمَةِ (٤٤٥٧)
ـ ومَوْعِظَةِ الْعِبْرَةِ (٤٤٥٨)
وسُنَّةِ (٤٤٥٩
الصفحه ٧٤٥ : ٣٢٥ ـ الحق أوسع
الأشياء في التواصف ٣٣٢ ـ إن الناس عندنا في الحق أسوة ٤٦١.
الحكمة
الحكمة حياة للقلب
الصفحه ١٥ : الرشيق فوق مجالات
الشعر الرفيع.
وإذا تجاوزنا خطب علي ورسائله إلى
المختار من حكمه ألقيناه برسل من
الصفحه ٤٨١ : كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ).
٧٩ ـ وقَالَ عليهالسلام خُذِ الْحِكْمَةَ
أَنَّى
الصفحه ٥٨٧ : وافقه فهو الحق
المشروع ، وما خالفه فهو الباطل الممنوع ، وهو ـ كرم الله وجهه ـ قد جرى على حكم
كتاب الله
الصفحه ٨٣٥ : عليهالسلام
، بعد غارة الضحاك بن قيس صاحب معاوية على الحاجّ بعد
قصة الحكمين ، وفيها يستنهض
الصفحه ٩ : . وتابت هي
إلى الله أسفا على ما أريق من دماء المسلمين.
ثم كان يوم صفين ، وتحكيم الحكمين ، ثم
بداية الوهن
الصفحه ١١ : الثاقبة وآرائه البعيدة في مبادئ السياسة ، وأساليب حكم الرعية ، وإدارة
شؤونها ، والحرص على دفع الفن عنها
الصفحه ١٨٢ :
١٢٥ ـ ومن كلام له عليهالسلام
في التحكيم
وذلك بعد سماعه لأمر
الحكمين
إِنَّا لَمْ نُحَكِّمِ
الصفحه ٢٥٦ :
١٧٧ ـ ومن كلام له عليهالسلام
في معنى الحكمين
فَأَجْمَعَ رَأْيُ مَلَئِكُمْ عَلَى
أَنِ
الصفحه ٣٢٢ :
أَفْضَتْ إِلَيَّ نَظَرْتُ إِلَى كِتَابِ اللَّه ومَا وَضَعَ لَنَا ـ وأَمَرَنَا
بِالْحُكْمِ بِه فَاتَّبَعْتُه
الصفحه ٧١١ : إقْبَال» :
أي توجه إليك بعد أن تركته خلفك.
(٤٤٥٦)
الشّفَق :
ـ بالتحريك ـ الخوف.
(٤٤٥٧)
تأوّلِ الحكمة
الصفحه ٧٤٠ : ٣٥٠.
ـ ت ـ
التحكيم
التحكيم كان سبب البلوى ٧٩ ـ قول علي
لما سمع التحكيم : «حكم الله أنتظر فيكم
الصفحه ٧٥٧ :
الساطع والضياء اللامع ٤٦ ـ الحكم للقرآن الذي لا اختلاف فيه ٦١ ـ كفى بالقرآن
حجيجا وخصيما ١١٢ ـ أنزل الله
الصفحه ٨٣٤ : إلى أقسام ٥٧ ـ ٥٨.
رقم ١٧ ـ ومن كلام له عليهالسلام
، في صفة من يتصدى للحكم بين
الأمة