باب الظاء
هو حرف مجهور مطبق يخرج من طرف اللّسان وأطراف الثّنايا العليا ويأتي السابع عشر من حروف الهجاء على التّرتيب الألفبائي ، وهو السّابع والعشرون في الترتيب الأبجدي ويساوي في حساب الجمّل الرقم تسعمئة. لم يأت هذا الحرف مفردا في كلام العرب ولا بدلا ولا زائدا.
ظبون
لغة : ظبون وظبات وظبى وظبون وأظب جمع ظبة : حد السّيف وظبة أصلها : ظبو حذفت منها «الواو» وعوّض منها بالهاء.
واصطلاحا : من الملحقات بجمع المذكر السّالم أي : ترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء ، وهي مثل : «أرضون» ، «عضون» ، «سنون» «عزون». مثل : «سيوف العرب ظبونها ماضية».
الظّرف
١ ـ تعريفه
لغة : الوعاء.
واصطلاحا : هو اسم منصوب يدل على زمان الفعل أو مكانه ويتضمّن معنى «في» باطّراد. وإذا لم يتضمّن معنى «في» فلا يكون ظرفا بل يكون إعرابه كسائر الأسماء المعربة ، حسب ما يقتضيه العامل في الجملة.
فيكون مبتدأ ، مثل : «يومنا مشرق» أو خبرا ، مثل :«يومنا يوم مبارك». أو فاعلا ، مثل : «جاء شهر رمضان» ... ويسمى الظّرف أيضا مفعولا فيه.
وسمّيت الأمكنة والأزمنة ظروفا ، لأن الأفعال تحصل فيها فصارت كالأوعية لها ، مثل : «صمت شهر رمضان» ومثل : «جلست عندك أمام الطّاولة».
٢ ـ نوعاه : الظرف نوعان : ظرف زمان ويدل على زمن حصول الفعل مثل : «مشيت ساعة» وظرف مكان ويدل على مكان حصول الفعل ، مثل : «القلم فوق الطاولة».
٣ ـ أقسامه ١ ـ من حيث الإبهام والتحديد هو قسمان : الظّرف المبهم والظّرف المحدود.
٢ ـ من حيث التصرّف هو قسمان : الظّرف المتصرّف ، والظّرف غير المتصرّف.
٣ ـ من ناحية الإعراب هو أربعة أقسام : الظّرف المعرب ، الظّرف المبنيّ ، الظرف النّحويّ ، الظرف المجازيّ.
٤ ـ من ناحية التعلّق هو قسمان : الظرف اللّغو ، والظرف المستقرّ.
٥ ـ من ناحية الإفادة هو قسمان : الظرف المؤسس ، والظرف المؤكّد وهو في الاصطلاح : الجار والمجرور ، حرف الجر.
٤ ـ ملاحظات : وهناك ظروف عدّة غير متصرّفة