«هي» ضمير
للمفرد المؤنّث الغائب مبنيّ على الفتح في محل رفع مبتدأ.
ضمير الغيبة
اصطلاحا
: ضمير الغائب.
ضمير الفاعلات
اصطلاحا
: نون النّسوة.
ضمير الفصل
اصطلاحا
: هو الذي يفصل
في الأمر حين الشّك ، فيرفع الإبهام بسبب دلالته على أنّ الاسم بعده هو الخبر لما
قبله ، وليس صفة له ، ولا تابعا من التّوابع التي ليست أصيلة في الجملة ، كقوله
تعالى : (وَكُنَّا نَحْنُ
الْوارِثِينَ) والغالب أن يكون الاسم السابق ضميرا كالآية السابقة
وكقوله تعالى : (إِنْ كانَ هذا هُوَ
الْحَقَ).
أحكامه :
١ ـ لا بدّ أن
يكون ضمير الفصل هو أحد ضمائر الرّفع المنفصلة.
٢ ـ أن يطابق
ما قبله في التكلم والخطاب والغائب ، وفي الإفراد والتثنية والجمع ...
والتذكير
والتأنيث مثل : الأخلاق هي الحافظة لكرامة الإنسان» ومثل : «الكوكبان هما
المتلألئان ليلا» ومثل : «العقلاء هم أصحاب الرأي».
٣ ـ ولا بدّ في
الاسم السابق عليه أن يكون مبتدأ ، أو ما أصله كذلك ، مثل : «الأب هو ربّ الأسرة» «والأم
هي المشرفة على تربية أولادها» وكقوله تعالى : (وَما تُقَدِّمُوا
لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ
أَجْراً) وذلك لأنه يكثر اللبس بين الخبر والصّفة لتشابههما في
المعنى ، فنأتي بضمير الفصل ليزيل اللبس ويجعل ما بعده خبرا لا صفة ، ولأن الصفة
والموصوف لا يفصل بينهما إلا نادرا ، وقد يقع اللبس بين الخبر والتوابع الأخرى
لكنّه قليل.
٤ ـ ولا بدّ في
الاسم السابق على ضمير الفصل أن يكون معرفة ، كالأمثلة السابقة.
٥ ـ لا بدّ
للاسم الواقع بعد ضمير الفصل أن يكون خبرا للمبتدأ ، أو لما أصله مبتدأ.
٦ ـ ولا بدّ في
الاسم الواقع بعد ضمير الفصل أن يكون معرفة أو ما يقاربها أي : أفعل التفضيل فانه
يشبه المعرفة في أنه مع «من» لا تجوز إضافته ولا تدخل عليه «أل» فيشبه بذلك العلم
، هذا فضلا على أن وجود «من» بعده يفيده تخصيصا ويقربه من المعرفة. مثل : «الله هو
القادر» «الله» :مبتدأ اسم الجلالة مرفوع «هو» ضمير الفصل لا محل له من الإعراب. «القادر»
: خبر المبتدأ.
ومثل : «كان المعلم
هو الساهر على مصلحة أبنائه» ؛ «المعلم» : اسم «كان». «هو» ضمير الفصل مبني على
الفتح في محل رفع مبتدأ. «الساهر» :خبر المبتدأ. والجملة من المبتدأ وخبره خبر «كان»
فضمير الفصل إذن له وجهان من الإعراب :
الأول :
اعتباره كاسم مهمل لا محل له من الإعراب ولا يؤثر فيما بعده ، ولا يتأثّر بما
قبله.
والثاني :
اعتباره مبتدأ وما بعده خبره. والجملة الاسمية التي تتألف منه ومن خبره تكون خبرا
للمبتدأ.
الضمير في النّيّة
اصطلاحا
: الضمير
المستتر.
__________________