على الفتح في محل نصب حال. ومعناهما : التفرقة.
يقال : تشذّر القوم : تفرّقوا وذهبوا في كل وجه وفيها لغات منها :شذر مذر ، شذر مذر ، ويقول : «ذهبوا شذر مذر بذر» أي : ذهبوا في كل وجه. تقول : «ذهبت غنمك شذر مذر».
الشّرط
لغة : الشّرط والشريطة : المعروف. والجمع شروط وشرائط. والشّرط : إلزام الشيء والتزامه في البيع ونحوه. وفي الحديث : لا يجوز شرطان في بيع ، هو كقولك : بعتك هذا الثّوب بدينار ، ونسيئة بدينارين.
اصطلاحا : في النحو هو تعليق حصول أمر بآخر بواسطة إحدى أدوات الشرط. أو هو فعل الشرط ، أو هو الجملة الشرطيّة.
أدوات الشرط : وأدوات الشرط قسمان : قسم يجزم فعلا واحدا وأدواته : «لم ، لمّا ، لام الأمر ، لا الناهية» مثل : لم يكتب التلميذ فرضه ، و «لما يذهب إلى مدرسته» ، «فليلق جزاء إهماله» ، «لا تهمل واجباتك». والقسم الثاني يجزم فعلين يسمى الأول فعل الشرط والثاني جوابه ، كقوله تعالى : (إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ)(١) «ينتهوا» مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وهو فعل الشرط. «يغفر» مضارع مجزوم بالسكون وهو جواب الشرط ويسمى أيضا جزاء الشرط.
وبالنسبة للعمل تقسم أدوات الشرط إلى قسمين : أدوات جازمة كما سبق وأدوات غير جازمة وهي : لو ، لو لا ، إذا ، ... كقول الشاعر :
لو لا اصطبار لأودى كلّ ذي مقة |
|
لمّا استقلّت مطاياهنّ للظّعن |
انظر : جزم المضارع.
الشّرط الامتناعيّ
هو الذي يدل على امتناع شيء لوجود غيره وأدواته ، هي : لو ، لو لا ، لو ما. كقول الشاعر السّابق : لو لا اصطبار ... وكقول الشاعر :
لو قلت ما في قومها لم تيثم |
|
يفضلها في حسب وميسم |
شرط الأمر
هو الفعل المجزوم بجواب الأمر ، مثل قوله تعالى : (وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي)(٢) انظر «لو» «لو لا» و «لو ما».
الشّرط الجازم
هو ما كانت أدواته جازمة فعلين ، يسمى الأول فعل الشرط ، والثاني جوابه أو جزاؤه ، سواء أكان الجزم ظاهرا لفظا ، أو مقدّرا ، كقوله تعالى : (فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ)(٣) «إن» أداة شرط تجزم فعلين الأول فعل الشرط ، والثاني جوابه أو جزاؤه.
«شهدوا» : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. و «الواو» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وهو في محل جزم فعل الشرط. «الفاء» : الرابطة لجواب الشرط «لا» الناهية تجزم الفعل المضارع. «تشهد» مضارع
__________________
(١) من الآية ٣٨ من سورة الأنفال.
(٢) من الآية ٥٤ من سورة يوسف.
(٣) من الآية ١٥٠ من سورة الأنعام.