العلماء حاشا السّفهاء» حيث تكون «حاشا» فعل ماض جامد أو حرف جر. ويجوز في «السفهاء» النصب على المفعول به إذا اعتبرت «حاشا» فعلا ماضيا. والجر على اعتبار «حاشا» حرف جر.
وذلك لأنها غير مسبوقة بـ «ما» المصدريّة. أمّا إذا تقدمتها «ما» فإنها فعل ماض جامد ، لا غير.
الشّبه المعنويّ
يكون في الاسم الذي يتضمّن معنى من معاني الحروف ، مثل : كلمة «متى» فإنها في مثل : «متى نأتنا نكرمك» شبيهة بـ «إن» الشرطية ، وفي مثل : «متى جئت؟» شبيهة بهمزة الاستفهام.
الشّبه النّيابيّ
هو في الاصطلاح ، الشبه الاستعمالي.
الشّبه الوضعيّ
هو أن يكون الاسم موضوعا على حرف واحد ، أو على حرفين اثنين بحيث يكون شبيها بوضعه لا بمعناه بحرف من الحروف ، مثل : «علّمتنا الصّبر والاجتهاد» ، فالتاء في «علّمتنا» موضوعة على حرف واحد فهي شبيهة «بواو» العطف و «تاء» القسم و «واو» ربّ. و «نا» في علّمتنا موضوعة على حرفين فهي شبيهة بالحرف «قد» الذي يفيد التحقيق أمام الفعل الماضي ، والتقليل أمام الفعل المضارع كما هي شبيهة بالحرف «بل» الذي يفيد الاستدراك.
شبهك
هي من الأسماء المتوغّلة في الإبهام والتي لا تفيد ولا تخصّ واحدا بعينه ، وهي ملازمة للإضافة ، ولا تستفيد منها تعريفا ، وهذه الأسماء هي : «غير» ، «مثل» ، «شبهك» ، «خدنك» ، «ناهيك» ، «حسبك» ، «تربك» ، «ضربك» ، «ندّك» ، «شرعك» ، «نجلك» ، «قطك» ، «قدك» ، «سواك» ، «كفؤك» ، «نهيك» ، «هدك» ، «قيد الأوابد» واحد أمّه ، عبد بطنه ، والظروف كلها سواء أضيفت إلى مفرد أم إلى جملة.
راجع : الأسماء والإضافة.
الشّبيه
لغة : الشّبيه هو المثيل والجمع شباه.
واصطلاحا : تستعمل كلمة الشّبيه استعمالات عديدة منها :
الشّبيه بالصّحيح
هو الاسم الذي ينتهي بواو متحركة أو بياء متحركة قبلها ساكن.
الشبيه بالمشتقّ
هو اصطلاحا : الملحق بالمشتق وهو شبه الجملة.
الشبيه بالمصغّر
هو الاسم الذي في تكوين مادته على صيغة التصغير لكنه غير مصغّر مثل : «كان الرجل مهيمنا على أصحابه ومسيطرا عليهم» فكلمة «مهيمن» وكلمة «مسيطر» على صيغة التصغير في تكوين مادتيهما وليستا مصغّرتين. وكقوله تعالى : (فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ)(١) فكلمة «مصيطر» على صيغة التّصغير وهي غير مصغّرة.
ومن النحاة من لا يقول بتصغيره بل يحذف «الياء» الزائدة للتصغير ويضع مكانها «ياء» أخرى فيبقى اللفظ كما هو ، لكن الفرق بين الصورتين هو أن الكلمة بياء التصغير تجمع على «مهيمنون»
__________________
(١) من الآيتين ٢٠ و ٢١ من سورة الغاشية.