سالما ، كما جمعوا «أجمع» على «أجمعون» ولكن قالوا في جمعها «جمع» ويجوز أن تجرّ بالباء الزّائدة ، فتقول : جاء القوم بأجمعهم ، ويجوز أن تضم فيها «العين» ، فتقول : جاء القوم أجمعهم ، مثل :

فليت كوانينا من أهلي وأهلها

بأجمعهم في لجّة البحر لجّجوا

ولفظ «أجمع» ممنوع من الصّرف لأنّه وصف ، وعلى وزن «أفعل».

الإجناح

لغة : مصدر أجنح : أقبل. أمال.

واصطلاحا : الإمالة. أي : أن تميل بالفتحة نحو الكسرة ، وبالألف نحو الياء وهذا لا يكون إلّا في النّطق كالإمالة في قوله تعالى في قراءة من قرأه بالإمالة : (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)(١).

الأجنبيّ

لغة : كلمة منسوبة إلى الأجنب وهو البعيد في القرابة أو الغريب.

واصطلاحا : الفاصل بين المضاف والمضاف إليه ويكون أجنبيا عنهما أي لا يتّصل بضمير يعود إلى أحدهما ، كقول الشاعر :

أنجب أيّام والداه به

إذ نجلاه فنعم ما نجلا

والتّقدير : أنجب والده أيام إذ نجلاه فقد فصل الأجنبيّ عن المتضايفين «والداه» وهو لا يرتبط بضمير يعود إلى أحدهما ، كقول الشاعر :

تسقي امتياحا ندى المسواك ريقتها

كما تضمّن ماء المزنة الرّصف

حيث فصل بين المضاف «ندى» والمضاف إليه ريقتها بمفعول به «المسواك» لغير المضاف وهو أجنبي عنه.

ويسمّى أيضا ، غير السّببيّ.

ملاحظة : يمتنع الفصل بالأجنبيّ بين الصّلة واسم الموصول ، وكذلك بين المصدر ومعموله ويباح هذا الفصل في الإضافة في الضّرورات الشّعريّة.

الأجوبة الثّمانية

اصطلاحا : هي : النّفي ، مثل قوله تعالى : (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ)(٢) والأمر ، كقوله تعالى : (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)(٣) والنّهي ، كقوله تعالى : (يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ)(٤) والدّعاء ، كقوله تعالى ، (رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ)(٥) والعرض ، كقول الشاعر :

ألا كلّ شيء ما خلا الله باطل

وكلّ نعيم لا محالة زائل

والتّحضيض ، مثل : «هلّا ساعدت الفقير».

والتّمنّي ، كقوله تعالى : (قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ)(٦) والاستفهام ، كقوله تعالى : (هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً)(٧) والتّرجّي ، زاده الأخفش ، كقوله

__________________

(١) من الآية ٣ من سورة الفاتحة.

(٢) من الآية ٣ من سورة الإخلاص.

(٣) من الآية ١ من سورة الإخلاص.

(٤) من الآية ٥ من سورة يوسف.

(٥) من الآية ٢٥٠ من سورة البقرة.

(٦) من الآية ٢٦ من سورة يس.

(٧) من الآية ١ من سورة الإنسان.