ب ـ أنّها لا تعمل إلا في النكرة لأنها تفيد التّقليل ، والنكرة تفيد التّكثير ، فتدخل عليها لتفيد التّقليل.
ج ـ لا تعمل إلّا في نكرة موصوفة لأنّ ذلك يكون عوضا عن الفعل المحذوف الذي تتعلق به ، وقد يظهر ذلك الفعل في الضرورة الشعريّة.
د ـ لا يجوز أن يظهر الفعل الذي تتعلّق به للإيجاز والاختصار ، فإذا قلنا : «ربّ رجل يعلم» كان التقدير : رب رجل يعلم أدركت أو لقيت ، فحذف الفعل لدلالة الحال عليه ، وهذا كثير في كلامهم.
ملاحظة : تسمّى «الواو» و «الفاء» و «بل» العوض عن «ربّ» لأنها تدلّ عليها ، وكل منها مبني على الفتح و «بل» مبنيّة على السكون ، والاسم المجرور بعدها له محلّان من الإعراب : الجرّ ، والرّفع ، على الابتداء كقول الشاعر :
ومستعبد إخوانه بثرائه |
|
ليست له كبرا أبرّ على الكبر |
«الواو» هي بدل من «ربّ» مبنيّة على الفتح ، لا محل لها من الإعراب «مستعبد» اسم مجرور بـ «ربّ» لفظا مرفوع محلّا على أنه مبتدأ.
«إخوانه» مفعول به لاسم الفاعل «مستعبد» و «الهاء» في محل جر بالإضافة وخبر المبتدأ هو الجملة المؤلّفة من «ليس» واسمها وخبرها.
ربّ الحال
اصطلاحا : هو صاحب الحال.
الرّباعي
لغة : كل ما له أربعة من اسم ، مثل : «دفتر» ، أو فعل ، مثل : «دحرج».
واصطلاحا : هو الرّباعي المجرّد ، مثل :«جعفر».
الرّباعيّ بالتّكرار
اصطلاحا : هو المضاف الرّباعي ، مثل :«سلسل» ، «زلزل» ، «رقرق».
الرّباعيّ المجرّد
اصطلاحا : هو كل ما له أربعة حروف أصول ليس بينها حرف زائد ، مثل : «جعفر» ، «دفتر» ، «دحرج». «جعفر» و «دفتر» اسمان رباعيّان يتألفان من أربعة أحرف أصول ، و «دحرج» فعل رباعي مجرّد ، والرباعي المجرد قسمان : لازم ، مثل :حشرج ، دربخ ، ومتعدّ ، مثل : دحرج ، بعثر.
الرّباعيّ المزيد
اصطلاحا : هو الفعل الرّباعي المزيد ، مثل :«أكرم» و «أجلس». والرّباعي المزيد على نوعين : الأول ما زيد فيه حرف واحد ، مثل : تدحرج ، والثّاني ، ما زيد فيه حرفان ، مثل : احرنجم ، افرنقع ، اطمأنّ.
ربّة
هي «ربّ» زيدت عليها «التاء» لتأنيث اللفظ فقط ويبقى معناه غير مؤنث ولا تختلف عن «ربّ» معنى ولا إعرابا.
ربّتما
هي «ربّة» دخلت عليها «ما» الزائدة ، فكفتها عن العمل وتدخل عندئذ على الأفعال وعلى المعارف.
ربّما
هي «ربّ» دخلت عليها «ما» الزائدة فكفتها عن العمل ، وقد تخفف الباء ، كقوله تعالى : (رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ)(١).
__________________
(١) من الآية ٢ من سورة الحجر.