باب الدال
هي الحرف الرّابع في الترتيب الأبجديّ ، والثّامن من حروف الهجاء في الترتيب الألفبائيّ ، وتساوي في حساب الجمّل الرقم ٤. هي حرف مجهور شديد من الحروف النطقيّة لم يأت مفردا ، ولا زائدا ، ولكن مبدلا من :
١ ـ تاء «افتعل» ومشتقاته باطّراد ، إذا كانت «الفاء» ، «زايا». فتقول من «الزّين» : «ازتان» «ازدان». ومن «الزّلفى» : «ازتلف» ، «ازدلف» ومن «الزّجر» : «ازتجر» ، «ازدجر» ومن «الزيارة» «ازتار» ، «ازدار» وكذلك تقول : «مزدلف» ، «مزدجر» ، «مزدان» ، «مزدار» ، «ازدجار» ، «ازديان» ، «ازديار» ، «ازدلاف».
٢ ـ تقلب «الدّال» إلى «تاء» في افتعل بدون اطّراد ، مع «الجيم» التي هي فاء «افتعل» ، فتقول في «اجتمعوا» ، «اجدمعوا» فتقلب الدّال ، «تاء».
وكذلك في «اجتزّ» «اجدزّ» فتقلب «الدال» ، «تاء».
٣ ـ وتقلب «التاء» من «افتعل» ، «دالا» إذا كانت فاؤه «ذالا» من غير إدغام ، فتقول في ذكر : «اذتكر اذدكر» ، و «مذتكر ومذدكر» وفي الإدغام ، تقلب «الدال» «ذالا» ويدغم المثلان فتقول «اذذكر» ، «اذّكر» ، «مذذكر» ، «مذّكر».
٤ ـ تبدل «الدال» من الذال في «ذكر» جمع «ذكرة» فتقول : «دكر» ، كقول الشاعر :
يا ليت سلوة تشفى النّفوس بها |
|
من بعض ما يعتري قلبي من الدّكر |
والدّال ليس من حروف المعاني.
الدّائم
لغة : الدائم : اسم فاعل ، أو صفة مشبهة باسم الفاعل من الفعل «دام» بمعنى : ثبت. تقول : دام الشيء يدوم ويدام ، ومنه قول الشاعر :
يا ميّ لا غرو ولا ملاما |
|
في الحبّ إنّ الحبّ لن يداما |
اصطلاحا : الفعل الدائم وهو اسم الفاعل العامل ، مثل : «أنا فاتح كتابي» وربما شمل أيضا اسم المفعول والمصدر العاملين.
الدّخول
لغة : الدّخول نقيض الخروج.
اصطلاحا : هو من معاني مزيد الفعل الثلاثي والرّباعي. مثل : وزن «أفعل» من معانيه : التّعدية ، مثل : «أنام» ، وملكيّة الفاعل للفعل المشتق ، مثل «أثمر الشجر» ، والمصادفة مثل : «أنجل» ... والدّخول في الباب معناه الاصطلاحي : السّماعيّ.