وفي الاصطلاح أيضا ؛ الإتباع هو تركيب سماعي تكون فيه الكلمة تابعة لسابقتها في الوزن تزيينا للّفظ سواء للمدح ، مثل : «حسن بسن» ، أم للذمّ ، مثل : «شذر مذر» أو للسّخرية ، مثل : «عفريت نفريت». تقول : «تفرّق القوم شذر مذر» «شذر مذر» : مركّب لفظيّ هو حال مبنيّ على فتح الجزأين. وهذه المركبّات تكون عامة مبنيّة على فتح الجزأين في محل نصب حال. كالمثل السابق ، ومثل : «سمير جاري بيت بيت» بيت بيت : حال مبنيّ على فتح الجزأين. أو إذا كان في غير صورة الحال فتعرب المركّبات اللّفظيّة كلّها حسب موقعها من الجملة تقول : «هذا سمير حسن بسن». «حسن بسن» : نعت سمير مبنيّ على ضمّ الجزأين أو مرفوع إذا اعتبر غير ذلك.

وتقول : «هذا عفريت نفريت» «عفريت نفريت» خبر المبتدأ. ومثل : «جاء حسن بسن» «رأيت حسن بسن».

ملاحظة :

١ ـ منهم من يعتبر هذه المركّبات مبنيّة على فتح الجزأين كالأمثلة السّابقة ، أو الأول حال مبنيّ والثاني : توكيد للأول. ومنهم من يعتبر أن المركّب خاضع للعامل السّابق في الجملة فقد يكون فاعلا ، أو مفعولا ، أو تابعا كالأمثلة السّابقة.

٢ ـ ولهذه المركّبات تسميات أخرى : الاتّباع ، الأتباع. التّوافق الحركيّ. المركّب التبعيّ.

٣ ـ تسمى الكلمة الثّانية من هذه المركّبات : «تبعا» أو «تبعا» والجمع : «أتباع».

٤ ـ الأتباع ليست من التّوابع المذكورة لأنها لا تؤدّي معناها. كما لا تؤدّي معنى جديدا واصطلاحا أيضا : الإتباع في الحروف هو أن يتبع حرف حركة الحرف الذي قبله ، مثل قوله تعالى : (لِيَجْزِيَهُمُ اللهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ)(١) «الميم» في كلمة «ليجزيهم» مضموما اتباعا لضمّة الهاء قبلها. ومثلها «الميم» في «يزيدهم» تابعة في ضمتها لحركة الضّمّ في الحرف السّابق عليها. أو حركة الحرف الّذي بعده ، كقوله تعالى : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ)(٢) تتبع «الدّال» في كسرتها حركة الحرف الذي بعدها.

الإتباع على اللّفظ

اصطلاحا : مراعاة اللّفظ ، كقول الشاعر :

يا حكم بن المنذر بن الجارود

سرادق المجد عليك ممدود

«بن» : نعت «حكم» يجوز فيه الرّفع تبعا للفظ المنادى لأنه مبنيّ على الضّمّ أو النّصب مراعاة للمحلّ لأنّ هذا المنادى هو في محلّ نصب مفعول به لفعل النّداء المحذوف تقديره : أنادي.

الإتباع على المحلّ

اصطلاحا : مراعاة المحلّ.

الاتّخاذ

لغة : مصدر اتّخذ : صيّر. تقول : اتخذه صديقا : صيّره صديقا ، جعله صديقا له.

واصطلاحا : من معاني الفعل على وزن «افتعل» ، مثل : «اقترب» وعلى وزن «تفعّل» ، مثل : «تكرّم» ، «تعمّم».

اتّخذ

اصطلاحا : من الأفعال التي تأخذ مفعولين ليس أصلهما مبتدأ وخبر ، وتسمّى أفعال التّصيير ،

__________________

(١) من الآية ٣٨ من سورة النّور.

(٢) من الآية ١ من سورة الفاتحة.