المعلمات» ، وتزاد مع «الواو» في كلمة «عنكبوت» وفي «ملكوت» وتزاد في وزن «افتعل» ، فتقول :«اقتحم» «مقتحم» «اقترن» «مقترن».
وتزاد مع «الياء» في «عفريت» كما تزاد في أوّل المضارع للمخاطب المذكّر والمؤنث ، فتقول :«أنت تذهب» «أنت تذهبين» و «هي تذهب».
وتزاد التاء في وزن «تفعّل» مثل : «تكرّم» ووزن «تفاعل» مثل : «تضارب».
٨ ـ زيادة «السّين» ، تزاد في وزن «استفعل» ، فقط ، فتقول : «استخرج»
٩ ـ وتزاد الهاء إمّا لبيان الحركة ، فتقول : «ارمه» لبيان حركة الكسرة وكقوله تعالى : (أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ)(١) أو لخفاء الفتحة كما في قوله تعالى : (وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ نارٌ حامِيَةٌ)(٢) أو لخفاء الألف مثل : «يا حسرتاه».
١٠ ـ زيادة اللّام ، تزاد في اسم الإشارة للدّلالة على البعد مثل : «ذلك» وفي كلمة «عبدل» والأصل «العبد».
الحروف السّاكنة
اصطلاحا : هي الحروف الصّحيحة.
حروف السّبك
اصطلاحا : هي الموصولات الحرفيّة.
الحروف السّتّة
اصطلاحا : هي الحروف الحلقيّة.
الحروف الشّجريّة
اصطلاحا : هي «الجيم» و «الشّين» و «الياء» التي هي غير حرف مدّ. وسمّيت بذلك نسبة إلى شجر الفم وهي المنطقة التي تقع ما بين وسط اللسان وما يقابله من الحنك الأعلى. ويدخل بعض النّحاة «الضّاد» في هذه الحروف ويهملها بعضهم فلا ينسبها إليها.
حروف الشّرط
اصطلاحا : هي الحروف التي تجزم فعلا واحدا ، مثل : «لم» ، «لمّا» ، «لام الأمر» ، «لا النّاهية» ، والتي تجزم فعلين ، مثل : «إن» ، «إذما» ، «من» ، «ما» ، «مهما» ، «أي» ، «كيفما» ، «متى» ، «أينما» ، «أيان» ، «أنّى» ، «حيثما» ، والأدوات التي تفيد الشّرط ولا تجزم ، مثل :«لو» ، و «لو لا» ، «لو ما» ، «أمّا» ، «لمّا». انظر : أدوات الشرط. وحروف الشرط هي من حروف المعاني.
الحروف الشّفهيّة
اصطلاحا : هي الحروف الشفوية.
الحروف الشفويّة
اصطلاحا : هي «الفاء» ، «الباء» ، «الميم» ، و «الواو» التي هي غير حرف المدّ يجمعها قولك :«وفبم». سميت كذلك لأنها تخرج من الشّفة فنسبت إليها.
الحروف الشّمسيّة
اصطلاحا : هي حروف المباني التي تختفي معها «لام أل» عند النّطق ، مثل : «الشمس» ، «التّمر» ، «الثّور» ، «الصّدر» ، «الطّابة» ، «النّار» ، وهذه الحروف هي : «ت» ، «ث» ، «د» ، «ذ» ، «ر» ، «ز» ، «س» ، «ش» ، «ص» ، «ض» ، «ط» ، «ظ» ، «ن». أما الألف فلا تعد لا شمسية ولا قمرية لأنها لا تقع في أول الكلمة.
__________________
(١) من الآية ٩٠ من سورة الأنعام.
(٢) من الآيات ٨ و ٩ و ١٠ و ١١ من سورة القارعة.