بظالم للعباد». وكقول الشاعر :
أريد لأنسى ذكرها فكأنّما |
|
تمثّل لي ليلى بكلّ سبيل |
فالفعل «أريد» متعدّ بنفسه والتقدير : أريد أن أنسى. إلا أن الشاعر أتى باللّام لتقوية المعنى.
حروف الجزاء
اصطلاحا : هي حروف الشرط.
حروف الجزم
اصطلاحا : هي الحروف التي تعمل الجزم في المضارع بعدها وهي : «لم» ، «لمّا» ، «لام الأمر» ، «لا الناهية» كقوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً)(١) ، ومثل : «وصلت بيروت ولمّا أدخلها». وكقوله تعالى : (فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ)(٢) ، وكقوله تعالى : (وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ)(٣) ، وحروف الجزم هي من حروف المعاني.
حروف الجواب
اصطلاحا : هي من حروف المعاني وهي :«نعم» ، «بلى» ، «إي» ، «أجل» ، «جير» ، «إنّ» ، «لا» ، «كلّا». وتسمى حروف الإيجاب ، أو حروف التّصديق.
الحروف الجوفيّة
اصطلاحا : هي حروف العلة.
الحروف الجوفيّة الهوائيّة
اصطلاحا : هي حروف المدّ ، «الألف» ، «الواو» ، «الياء». وسمّيت بذلك نسبة إلى الجوف أي : فراغ الحلق والفم وسمّيت هوائية لأنها تنتهي بانقطاع هواء.
حروف الحشو
اصطلاحا : هي حروف الصّلة.
الحروف الحلقيّة
اصطلاحا : هي الحروف التي يكون مخرجها الحلق ، وهي : «الحاء» ، «الخاء» ، «الغين» ، «العين» ، «الهمزة» ، «الهاء». وتسمّى أيضا الحروف السّتّة.
حروف الخفض
اصطلاحا : هي حروف الجر.
الحروف الخمسة
اصطلاحا : هي الحروف المشبّهة بالفعل.
الحروف الخيشوميّة
اصطلاحا : هي : «النون» السّاكنة ، و «التنوين» ، حين إدغامهما بغنّة أو إخفائهما ، و «النون» و «الميم» المشدّدتان.
الحروف الذّلقية
لغة : الذّلقية : هي الفصاحة والخفّة في الكلام. وفي الاصطلاح : هي الاعتماد على ذلق اللسان والشفة أي : على طرفيهما. والحروف الذّلقيّة هي : «الميم» ، «الراء» ، «الباء» ، «النون» ، «الفاء» ، «اللّام» يجمعها قولك : «مر بنفل». ومنهم من يجعلها ثلاثة أحرف فقط وهي : «اللّام» ، «النّون» ، «الراء» يجمعها قولك :«لنر». وسميت كذلك نسبة إلى ذلق اللسان أي :طرفه.
__________________
(١) من الآية ٦٣ من سورة الحج.
(٢) من الآية ٣ من سورة قريش.
(٣) من الآية ١٥١ من سورة الأنعام.