وعامل بالحرام يأمر بال |
|
برّ كهاد يخوض في الظّلم |
وكقول الشاعر :
فحور قد لهوت بهنّ عين |
|
نواعم في المروط وفي الرّياط |
٢ ـ أن يكون الاسم المجرور بالحرف مصدرا مؤوّلا من أنّ ومعموليها ، أو من «أن» والفعل والفاعل ، مثل : «علمت أنّك قادم». أنّ وما بعدها في تأويل مصدر مجرور «بالباء» المحذوفة والتقدير علمت بأنك قادم ، أي : بقدومك.
ومثل : «أعلم أن قدم الزائر» ، والتقدير : أعلم بقدوم الزّائر. والمعلوم أن الفعل «علم» متعد بنفسه لكن يجوز تقدير حرف الجر بعده ، ومثل :«عجبت أنك فاشل» ، أي : من أنك فاشل ، أي عجبت من فشلك. ومثل ، «أعجب أن تفشل» والتقدير : أعجب من أن تفشل ، أو من فشلك.
٣ ـ يحذف في القسم إذا كان الاسم المجرور هو لفظ الجلالة ، مثل : «الله لأكيدنّ الحسّاد».
٤ ـ يحذف بعد «كم» الاستفهاميّة المجرورة بحرف جرّ ، مثل : «بكم درهم اشتريت» ، أي :بكم من درهم.
٥ ـ إذا كان حرف الجرّ مع مجروره جوابا عن سؤال يشتمل على مثل حرف الجر المحذوف ، مثل : «إلى أي بلد تسافر غدا؟» فتجيب :«القاهرة» ، أي : إلى القاهرة. ومثل : كيف أصبحت؟ فتجيب : «خير عافاك الله» ، أي : على خير. ومثل : «بمن مررت؟» فتجيب : زيد أي :بزيد.
٦ ـ في الاسم المعطوف على ما تضمّن حرف جر ، مثل المحذوف ، كقوله تعالى : (وَفِي خَلْقِكُمْ وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ)(١) والتقدير : وفي اختلاف ، وكقول الشاعر :
أخلق بذي الصّبر أن يحظى بحاجته |
|
ومدمن القرع للأبواب أن يلجا |
والتقدير : أخلق بمدمن القرع ، حيث حذف حرف الجر «الباء» بعد «واو» العطف والمعطوف عليه مشتمل على مثل حرف الجرّ المحذوف.
٧ ـ في الاسم المعطوف على ما تضمّن حرف جر مثل المحذوف مع وجود «لا» النافية فاصلة بين حرف العطف والحرف المحذوف ، مثل قول الشّاعر :
ما لمحبّ جلد أن يهجرا |
|
ولا حبيب رأفة فيجبرا |
التقدير : ولا لحبيب حيث حذف حرف الجر «اللام» بعد «واو» العطف وفصل بينهما «لا».
٨ ـ في الاسم المعطوف على ما تضمّن حرف جر مثل المحذوف مع وجود «لو» فاصلة بين حرف العطف والحرف المحذوف ، كقول الشاعر :
متى عذتم بنا ولو فئة منّا |
|
كفيتم ولم تخشوا هوانا ولا وهنا |
والتقدير : ولو بفئة منّا. حيث حذف حرف الجر «الباء» بعد «واو» العطف وفصل بينهما «لو».
٩ ـ إذا كان حرف الجر مع مجروره جوابا لسؤال بالهمزة مسبوقة بجملة تتضمّن حرف جرّ مماثل للمحذوف ، مثل قولك : «أزين بن سمير؟» جوابا لمن سألك : «هل مررت بزين؟» والتقدير : أبزين بن سمير. حيث حذفت «الباء» بعد همزة
__________________
(١) من الآيتين ٤ و ٥ من سورة الجاثية.