حذف الميم
تحذف الميم من كلمة «نعم» المكسورة العين إذا اتصلت بـ «ما» وأدغمت بالميم فتقول : «نعمّا يعظكم به» راجع : حذف الميم في الميم.
حذف همزة ابن
تحذف هذه الهمزة إذا وقعت كلمة «ابن» بين علمين الأول ابن حقيقي للثّاني ، مثل : «الحسن ابن علي هو حفيد الرسول الكريم» ، وتبقى اذا كتب كلمة «بن» على أوّل السطر وقد تحذف بعد حرف النداء «يا» ، فتقول : «يا بن أبي طالب» وتحذف من البسملة ، فتقول : «بسم الله الرحمن الرحيم» .. راجع : حذف همزة الوصل في الهمزة.
حذف همزة الوصل
تحذف هذه الهمزة كحذفها من «أل» إذا دخلت عليها لام الجر. فتقول : «للتلميذ آمال عظام».
وكحذفها من اسم إذا دخلت عليه همزة الاستفهام ، فتقول : «أسمك زيد؟». والتقدير : أاسمك زيد؟ راجع حذف همزة الوصل في الهمزة.
حذف النون
تحذف النّون من المضارع الذي دخلت عليه أحد أحرف النّصب ، أو أحد أحرف الجزم ، إذا كان من الأفعال الخمسة ، فتقول : «يريد الولدان أن يكتبا فروضهما» ، «لم يكتبا فروضهما» ، «يريد الأولاد أن يذهبوا إلى الرّحلة» ، «لم يذهبوا إلى الرّحلة» ، «ودّ الرجلان أن يمشيا في الحقول» ، «لم يمشيا في الحقول» ... كما تحذف «النّون» من الأمر المتصل «بألف» الاثنين أو «بواو» الجماعة أو بـ «ياء» المخاطبة ، مثل : «اكتبا ، اكتبوا ، اكتبي» ، لأن الأمر هو آت من المضارع المتصل بألف الاثنين ، أو واو الجماعة ، أو ياء المخاطبة ، وأصل هذه الأفعال : يكتبان ، يكتبون ، تكتبين.
حذف الواو
تحذف الواو من كلمة «عمرو» في حالة النّصب ، فتقول : «رأيت عمرا قادما» علما بأن «الواو» هي زائدة في الأصل. كما تحذف «الواو» من المضارع المنتهي بها في حالة الجزم ، مثل :«لم يدع الأخ رفيقه» «لم يغز الجيش السهول» ، «ولم يشد البلبل صباحا» ... راجع : حذف الواو في الواو.
الحذف والإيصال
اصطلاحا : هو نزع الخافض.
حذف الياء
تحذف «الياء» من الاسم المنقوص في حالتي الرّفع والجر ، مثل : «هذا قاض» ، و «مررت بقاض» ، ومن المثّنى المنصوب أو المجرور إذا أضيف إلى «ياء» المتكلّم ، مثل : «يا والديّ» «وسلمت على والديّ» ، كما تحذف من فعل الأمر المنتهي بـ «ياء» فتقول : «ارم الطابة» ، و «امش على مهل». راجع : حذف الياء في الياء.
الحرف
١ ـ تعريف الحرف : الحرف هو ما يدلّ على معنى غير مستقل بالفهم ، أو هو كلمة تدلّ على معنى في غيرها ، مثل : «هل» و «لم» و «في» ، و «أن» ، فتقول : «هل تسمح لي أن آكل».
٢ ـ علامته : ليس له علامة مميّزة لأنّه لا بحسن فيه شيء من علامات الأسماء والأفعال.
٣ ـ أنواعه : تختلف الحروف باختلاف معناها وعملها وهي أنواع متعدّدة منها :
١ ـ ما يدخل على الأسماء والأفعال على السواء ، ولكنها لا تعمل لا في الاسم ولا في