والجمع أجوار وجيرة وجيران ، ولا نظير له إلّا قاع وأقواع وقيعان وقيعة. «تجاور القوم» وزن تفاعل واجتور بمعنى واحد : جاور بعضهم بعضا. وجارة الرجل امرأته وهو يجيرها ويمنعها ولا يتعدى عليها ، مثل :
أيا جارتا! بيني فإنّك طالقه |
|
وموموقة ما دمت فينا ووامقه |
واصطلاحا : هو أحد العوامل المعنويّة ، راجع : الجرّ بالمجاورة.
الجوار
لغة : الجوارّ جمع جارّ أي : الجاذب والسّاحب.
واصطلاحا : الجوارّ جمع جارّ تقول : جارّ ومجرور ، فالجارّ هو حرف الجر. انظر : حروف الجر.
الجواز
لغة : جوّز الدراهم : جعلها جائزة أي :رائجة. تجوّز الدراهم ، وزن «تفعّل» قبلها على ما فيها من الزّيف ولم يردّها ، جاوز عن الذّنب ، وزن «فاعل» : صفح تجوّز عنه ، وزن تفعّل ، أغضى وعفا. وتجوّز في الأمر : احتمله. تجاوز عنه ، وزن تفاعل ، أغضى وعفا ، الجواز : التّساهل.
تقول : «من خلقي الجواز» أجاز الشاعر : استعمل في شعره الإجازة ، وهي أن يزيد الشاعر على كلام غيره بعد فراغه منه.
واصطلاحا : الجواز والمجاوزة : كسر بعض القواعد الصّرفيّة والنحويّة ، والمجاوزة هي بعد الشيء عمّا ذكر بعد «عن» بسبب ما يتعلّق به ، مثل : «رميت السّهم عن القوس» أي : جاوز وفارق السهم القوس بسبب الرّمي ، وتقول : أخذ الحديث عن فلان ، أي : تجاوز المحدّث المحدّث عنه بسبب الأخذ. أو تجاوز المحدّث بسبب الأخذ ، والجوازات أنواع منها :
الجوازات الشعرية
١ ـ اصطلاحا : الجوازات الشعريّة ، هي تجاوز بعض القواعد الصّرفيّة والنحويّة تسهيلا للشاعر في إقامة الوزن والقافية ، واختيار الألفاظ المناسبة للحفاظ على الصور الفنّيّة في الشعر ، كتسكين «اللّام» في قافية الشاعر :
لا تقل أصلي وفصلي أبدا |
|
إنما أصل الفتى ما قد حصل |
وهذه الجوازات تكون على ثلاثة أنواع :
الجوازات القبيحة
منها ترخيم المنادى الذي لا يجوز ترخيمه ، كقول الشاعر :
فلست بآتيه ولا أستطيعه |
|
ولاك اسقني إن كان ماؤك ذا فضل |
حيث رخّم الشاعر كلمة «ولكن» فذكر «ولاك» ورخّمها شذوذا وفي غير نداء. ومثل : ترخيم المنادى الزائد على ثلاثة أحرف ، في مثل : «يا أحم» بدلا من «يا أحمد» وهذا شاذ ، لأنه قبيح على اللّفظ ، مع أنه قياسيّ ، إذ يرخّم المنادى بحذف حرف واحد هو الأخير بدون شرط ، أو إذا كان مستوفيا شروط التّرخيم ، راجع الترخيم. ومن الترخيم ، قول الشاعر :
لنعم الفتى تعشو إلى ضوء ناره |
|
طريف بن مال ليلة الجوع والخصر |
حيث رخّم الشاعر كلمة «مالك» فذكر «مال» من غير نداء رغم اختصاص الترخيم بالمنادى ،