حيث وردت «أنّى» : اسم شرط مبنيّ على السّكون في محل نصب على الظرفيّة المكانيّة وجزم فعلين مضارعين : الأول ، تقصداني مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. والثاني «تقصدا» مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ؛ ومنها ما يكون للعاقل ولغيره ، وللزمان والمكان حسب ما يكون المضاف إليه وهو «أيّ» ، مثل : «أيّ طبيب يمارس عمله بنشاط يكرمه النّاس «أي» : اسم شرط يدل على العاقل لأنه أضيف إلى كلمة «طبيب». ومثل : «أيّ مهنة تمارسها تجد فيها الخير» «أي» : اسم شرط لغير العاقل لأنه أضيف إلى «مهنة». «تمارسها» فعل الشرط ، «تجد» جواب الشرط. ومثل : «أيّ يوم تمارس فيه نشاطك الرياضي أمارسه» ، «أيّ» : اسم شرط مبني على الفتح في محل نصب على الظرفيّة الزمانيّة لأنه أضيف إلى كلمة «يوم» ومثل :«أيّ بيت تقصده بزيارة أقصده» أيّ : اسم شرط مبنيّ على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية لأنه أضيف إلى كلمة «بيت».
ومنها ما يختص بالأمر المؤكّد ، أو المظنون ، وهو «إذا» ، كقول الشاعر :
إذا كنت في كلّ الأمور معاتبا |
|
صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه |
حيث وردت «إذا» التي تفيد الأمر المؤكد.
وهي في الأصل ظرف لما يستقبل من الزمان متضمّن معنى الشّرط خافض لشرطه منصوب بجوابه مبنيّ على السكون في محل نصب على الظّرفيّة ، وهو لا يجزم فعلين ، إنما الأول يكون فعل الشرط وجملته في محل جر بالإضافة ، والثاني يكون جواب الشرط وجملته لا محل لها من الإعراب. ومنها ما يختص بالمستحيل ، كقوله تعالى : (قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ)(١) ومنها ما يختص بتعليق الجواب على الشّرط ، كقوله تعالى : (وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ)(٢) وكقول الشاعر :
وإنك إذ ما تأت ما أنت آمر |
|
به تلف من إيّاه تأمر آتيا |
حيث وردت «إذ ما» ، ويتعلق على شرطها الجواب والتقدير : إذا فعلت ما تأمر بعدم عمله تجد من امرأته يعمله أيضا.
إعراب أدوات الجزم : الأدوات التي تجزم فعلين كلّها أسماء ، ولها محل من الإعراب ، ما عدا «إن وإذما» فهما حرفان ، ولا محل لهما من الإعراب ، وكذلك الأدوات التي تجزم فعلا واحدا فكلّها حروف مبنيّة لا محل لها من الإعراب.
والأدوات الجازمة الأسماء ، كلها مبنيّة ما عدا «أيّ» ، فإنه تسري عليها عوامل الإعراب وعلاماته أي : الرّفع ، والنّصب ، والجرّ ، والتّنوين ، وهذه الأدوات تعرب كما يلي :
١ ـ تكون في محل جر بالإضافة إذا وقعت بعد اسم مضاف ، مثل : كتاب من تقرأ أقرأ «من» اسم شرط مبني على السكون في محل جر بالإضافة والمضاف «كتاب» هو : مفعول به لفعل «أقرأ» مقدّم لأنه أضيف إلى ما له حقّ الصّدارة. أو إذا وقعت بعد حرف جر ، مثل : «على من تسلّم أسلّم».
«من» اسم شرط في محل جر بـ «على».
٢ ـ وتكون في محل نصب على الظّرفيّة ، إذا دلّت على زمان أو مكان ، مثل : «أينما يكن الهدوء
__________________
(١) من الآية ٨١ من سورة الزخرف.
(٢) من الآية ٢٨٤ من سورة البقرة.