ليت شعري! هل ثمّ هل آتينهم |
|
أم يحولنّ دون ذاك حمام |
١٠ ـ وإذا كان المؤكّد جملة سواء أكانت فعليّة أم اسميّة فتوكيدها يكون بإعادتها كلها مع حرف عطف أو بدون عطف ، كقوله تعالى : (كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ)(١) وكقوله تعالى : (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً)(٢) وحرف العطف «ثمّ» في الآية السّابقة هو مهمل ولا يكون للعطف مطلقا فهو في صورة العاطف دون عمله. أما إذا أوقع حرف العطف في اللّبس فيجب تركه مثل : عاقب المعلم الكسلان عاقب المعلم الكسلان». فإذا قلنا : ثمّ عاقب ...
لأوهم السّامع أن العقاب حصل مرّتين وهذا غير المقصود.
حذف المؤكد : لا يجوز حذف المؤكّد في التوكيد اللفظي ولا في التوكيد المعنوي ، لأن الحذف ينافي التكرار ، فلا توكيد عندئذ. وأجاز بعضهم حذف المؤكد توكيدا معنويا يشرط أن يكون المؤكد ضميرا رابطا في جملة الصّلة ، مثل : «رأيت الذي علّمت نفسه» أي : علّمته نفسه. أو في جملة الصّفة ، مثل : «حضر طلاب احترمت جميعهم» أي احترمتهم. فجملة «احترمت» صفة ل «طلاب» ، أو في جملة الخبر ، مثل : «القوم عرفت كلّهم» أي :عرفتهم. وجملة «عرفت» خبر للمبتدأ «قوم» ومثل : «الطلاب أكرمت جميعهم» ، أي : أكرمتهم ومثل : «الطلاب أكرمت كلّهم أجمعين» أي : أكرمتهم كلّهم أجمعين.
أسماؤه : التّأكيد. التكرار.
معاني حروفه : التّوكيد من معاني الحروف التّالية :
١ ـ «الباء» ، مثل : «جاء المعلم بنفسه» «الباء» : حرف جر زائد. «نفسه» مجرور لفظا مرفوع محلّا على أنه توكيد «المعلم» وهو مضاف و «الهاء» ضمير متّصل مبنيّ على الضّم في محل جرّ بالإضافة.
٢ ـ «من». كقوله تعالى : (هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللهِ)(٣) «من» حرف جرّ زائد «خالق» اسم مجرور بـ «من» لفظا مرفوع محلّا على أنه مبتدأ.
٣ ـ «في» كقوله تعالى : (غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ)(٤).
٤ ـ «الكاف» ، مثل : «ليس كمثله شيء» «الكاف» : حرف جرّ زائد. «مثله» خبر «ليس» منصوب بالفتحة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة لحرف الجرّ الزائد وهو مضاف. و «الهاء» : ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محلّ جرّ بالإضافة «شيء» اسم «ليس» مرفوع.
٥ ـ «إنّ» كقوله تعالى : (إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ)(٥).
٦ ـ «أنّ» كقوله تعالى : (أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)(٦).
٧ ـ «قد» إذا دخلت على الفعل الماضي ، كقوله
__________________
(١) من الآيتين ٣ و ٤ من سورة التكاثر.
(٢) من الآيتين ٥ و ٦ من سورة الشرح.
(٣) من الآية ٣ من سورة فاطر.
(٤) من الآيات ٢ ـ ٤ من سورة الروم.
(٥) من الآية ٢٢٢ من سورة البقرة.
(٦) من الآية ١٠٦ من سورة البقرة.