٤ ـ التلذّذ بأمر مرغوب فيه ، مثل : «الجنّة الجنّة تحت أقدام الأمّهات».
أحكامه : وللتّوكيد اللّفظي أحكام مختلفة باختلاف المؤكّد منها :
١ ـ إذا كان المؤكّد اسما ظاهرا فتوكيده يكون بمجرد تكراره. واللّفظ المؤكّد يكون للتوكيد فقط أي : لا محلّ له من الإعراب ، ولا يخضع لعامل قبله ، إنّما يتبع المؤكّد في الإعراب : رفعا ونصبا وجرا وجزما. كقول الشاعر :
أخاك أخاك إنّ من لا أخا له |
|
كساع إلى الهيجا بغير سلاح |
فكلمة «أخاك» الأولى مفعول به لفعل محذوف تقديره «الزم» و «الكاف» في محل جرّ بالإضافة «أخاك» : الثانية توكيد للأولى. أمّا إذا كان المؤكّد اسما موصولا فإنّ توكيده يكون بإعادته مع صلته ، مثل : «الذي خلق السموات والارض ، الذي خلق السموات والارض قادر على أن يحيي الموتى».
٢ ـ إذا كان المؤكّد ضميرا متصلا مرفوعا فيؤكّد بالضّمير المنفصل المرفوع المطابق له ، مثل :«أحسنت أنا كلّ الإحسان للفقير». فالضمير المتصل «التاء» أكّد بالضمير المنفصل «أنا».
٣ ـ إذا كان الضّمير المؤكّد مستترا فيؤكّد بالضّمير المطابق البارز ، مثل : «ادرس انت درسك». «ادرسا أنتما درسكما». «ادرسوا أنتم درسكم» ، وكقول الشاعر :
إذا ما بدت من صاحب لك زلّة |
|
فكن أنت محتالا لزلّته عذرا |
فالمؤكّد هو الضمير المستتر الواقع اسم «كن» والمؤكّد هو الضّمير المنفصل المطابق «أنت».
٤ ـ إذا أريد توكيد الضّمير المرفوع أو المنصوب أو المجرور ، في اللّفظ والمعنى ، فلا بدّ أن يعاد الضّمير المطابق المؤكّد متصلا مع ما يمائل المؤكّد ، مثل : «وقف الخطيب متكلما فأخذت أصغي إليه أصغي إليه وأسمعه وأسمعه» فالضمير المستتر بالفعل «أصغي» أكّد بلفظه ومعناه بإعادة اللّفظ «أصغي» بكامله وضمير النّصب في «أسمعه» أكّد بلفظه ومعناه بإعادة اللفظ «أسمعه» بكامله وكذلك ضمير الجرّ في «إليه» أكّد بتكرار اللّفظة بكاملها.
٥ ـ إذا كان المؤكّد ضميرا منفصلا مرفوعا أو منصوبا فيؤكّد بتكراره وحده بدون شرط مثل «أنت أنت المحسن العظيم» وكقول الشاعر :
إيّاك إيّاك المراء فإنّه |
|
إلى الشّرّ دعّاء وللشّرّ جالب |
٦ ـ إذا كان المؤكّد فعلا ماضيا أو مضارعا فيكون توكيده بإعادته وحده دون فاعله ، ولا يكون للفعل المؤكّد فاعل ، مثل : «سجد المؤمن سجد شكرا لله» ، ومثل : «ولد ولد الطفل حرا». «ولد» : الثانية توكيد للأولى ، «الطفل» فاعل للأولى.
٧ ـ إذا كان المؤكّد حرف جواب فيؤكّد بتكرار لفظه وحده ، مثل : «نعم نعم أنا مشتاق وعندي لوعة». ومثل : «كلّا ، كلّا لا تظلم اليتيم» ، وكقول الشاعر :
وقلن على الفردوس أول مشرب |
|
أجل جير إن كانت أبيحت دعاثره |
وفيه أعيد لفظ حرف الجواب «أجل» بلفظ مرادفه جير.
٨ ـ إذا كان المؤكّد حرفا لغير الجواب متصلا باسم ظاهر فيؤكد بإعادتهما معا ، مثل : «ليت