وكقوله تعالى : (آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا)(١).
وقد يكون المؤنّث معنويّا ، أي : لا يتّصل بتاء التّأنيث ويدلّ على مؤنّث ، مثل : «هند» «زينب» «مؤمنة» ، وقد يكون مؤنّثا لفظا ، أي : يتّصل بتاء التأنيث ويدلّ على مذكّر ، مثل : «معاوية» أو يكون مؤنّثا لفظيا ومعنويا معا ، أي يتصل بتاء التأنيث ويدل على مؤنّث ، مثل «فاطمة».
وعلامات تأنيث الأسماء : هي «الهاء» ، مثل :«فاطمة» «والألف الممدودة» ، مثل : «سماء» «والألف المقصورة» ، مثل : «حبلى» والتاء في الجمع ، مثل : «المهالبة» وفي جمع المؤنّث السّالم ، مثل : هندات ، وفي الضمير ، مثل :«أنت» و «النّون» في «أنتنّ» وفي «هنّ» ، و «التاء» في «أخت» و «الياء» كما في قول الشاعر :
هذي يدي عن بني مصر تصافحكم |
|
فصافحوها تصافح بعضها العرب |
وعلامات التأنيث في الأفعال : هي «التّاء» السّاكنة في آخر الماضي كقوله تعالى : (لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ)(٢) والياء في مثل قوله تعالى : (يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ)(٣) والكسرة في مثل : «قمت بواجباتك يا أختي» و «النّون» في قوله تعالى : (وَلا يَسْرِقْنَ لا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَ)(٤).
وعلامات التأنيث في الأحرف : هي : «التاء» في «ربّت» وفي «ثمّت» وفي «ثمّة» ، «ولات» وفي «هيهات» و «الهاء» مع الألف في «إنّها» في قوله تعالى : (إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ)(٥).
تأنيث اسم الجنس : كل اسم جنس يجوز فيه التّذكير حملا على الجنس والتّأنيث حملا على الجمع ، كقوله تعالى : (وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ)(٦) وكقوله تعالى : (تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ)(٧).
تأنيث اسم الجمع : يجوز في اسم الجمع للمذكّر العاقل أن يؤنّث أو يذكّر ، كقوله تعالى : (كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ)(٨) وكقوله تعالى : (فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقالَ يا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالَةَ رَبِّي)(٩) امّا إذا كان اسم الجمع لغير العاقل فيجب التّأنيث ، مثل قوله تعالى : (وَالْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْءٌ وَمَنافِعُ وَمِنْها تَأْكُلُونَ)(١٠) وكقوله تعالى : (وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها وَزِينَةً)(١١).
تأنيث الجمع : يجوز تذكير جمع المؤنّث أو المذكّر ، ويجوز تأنيثه ، تقول : «جاء أو جاءت الرّجال والنّساء» إلا ما كان جمع مذكّر سالم فيجب تذكيره ، كقوله تعالى : (لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ)(١٢).
تأنيث الأعضاء : كل عضو في جسم الإنسان
__________________
(١) من الآية ١٠ من سورة مريم.
(٢) من الآية ١٥٨ من سورة الأنعام.
(٣) من الآية ٢٩ من سورة يوسف.
(٤) من الآية ١٢ من سورة الممتحنة.
(٥) من الآية ٦٧ من سورة البقرة.
(٦) من الآية ١٠ من سورة ق.
(٧) من الآية ٢٠ من سورة القمر.
(٨) من الآية ٣٣ من سورة القمر.
(٩) من الآية ٧٩ من سورة الأعراف.
(١٠) من الآية ٥ من سورة النحل.
(١١) من الآية ٨ من سورة النحل.
(١٢) من الآية ٢٨ من سورة آل عمران.