بالفعل المجهول فتكون نائب فاعل ، مثل :«ضربت» وإعرابه : «ضربت» فعل ماض للمجهول مبنيّ على السّكون لاتصاله بالتاء.
و «التاء» ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ رفع نائب فاعل. ومثلها : «كوفئت» و «قتلت» كما تكون اسما للأفعال الناقصة ، مثل قوله تعالى : (يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا)(١) «الياء» في «ليتني» ضمير متصل مبنيّ على السّكون في محل نصب اسم «ليت».
و «التاء» في «متّ» في محل رفع فاعل ، و «التاء» في «كنت» في محل رفع اسم «كان».
التّاء الأصليّة
اصطلاحا : هي التي تدخل في أصل الكلمة ، مثل : «بيت» ، «بنت» ، «وقت» «نبت» «بتر».
تاء الافتعال
اصطلاحا : هي التي تكون زائدة في وزن «افتعل» مثل : «قتل» «اقتتل» وتدلّ على المشاركة ، مثل : «اشترك» وعلى المبالغة ، مثل : «اكتسب» وعلى المطاوعة مثل : «امتشق».
تاء الإلحاق
اصطلاحا : هي الزّائدة في آخر الأسماء أو الأفعال لإلحاقها بوزن من أوزان الرّباعي أو الخماسيّ. مثل : «عفريت» «تكريت».
تاء البدل
اصطلاحا : هي التي تكون مبدلة إمّا من «الواو» في مثل : «اتّعد» والأصل : «اوتعد». أو من الياء ، مثل : «ايتسر» فتصير : «اتّسر». وتسمّى أيضا : تاء العوض.
تاء التّأنيث
اصطلاحا : هي التي تلحق آخر الكلمة لتدلّ على تأنيثها. وهي نوعان : تاء التّأنيث السّاكنة ، وتاء التّأنيث المتحرّكة. وتسمّى أيضا : التّاء الفارقة.
تاء التأنيث السّاكنة
اصطلاحا : هي التي تلحق آخر الفعل الماضي وتدلّ على تأنيثه ، مثل : «درست» ، ولكنّها تفتح مع ألف المثنّى ، مثل : «درستا» وتكسر إذا التقت بساكن آخر مثل : «درست التّلميذة». وتاء التّأنيث واجبة في الفعل المؤنّث إذا تقدّم عليه فاعله المؤنث. إمّا إذا لم يتقدّم الفاعل على المؤنّث فيجوز أن تلحق «التاء» الفعل أو تتجّرد منه وفق ما يلي :وجوب تذكير الفعل مع الفاعل : يذكّر الفعل مع الفاعل في موضعين :
الأول : إذا كان الفاعل مذكّرا ، مثل : «جلس الولد» وكقوله تعالى : (وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جاءَهُ الرَّسُولُ قالَ ارْجِعْ إِلى رَبِّكَ)(٢).
والثاني : إذا كان الفاعل مؤنّثا ظاهرا مفصولا عن فعله بـ «إلّا» مثل : «ما نجح إلّا نسرين».
وجوب تأنيث الفعل مع الفاعل : يجب تأنيث الفعل مع الفاعل في ثلاثة مواضع :
الأول : إذا كان الفاعل مؤنّثا حقيقيا ظاهرا متّصلا بفعله ، والمؤنّث الحقيقيّ هو الذي يلد أو يبيض ، مثل قوله تعالى : (قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ)(٣).
__________________
(١) من الآية ٢٣ من سورة مريم.
(٢) من الآية ٣٩ من سورة يوسف.
(٣) من الآية ٣٣ من سورة آل عمران.