حرف». ولا تكون «إمّا» بمعنى الإضراب ولا بمعنى «واو» العطف مثل «أو».
وإذا كانت «إمّا» الثّانية للعطف «فالواو» قبلها زائدة ، و «إمّا» الأولى لا عمل لها ، كقوله تعالى : (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللهِ ، إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ) «فالواو» مع «إمّا» الثّانية زائدة لازمة و «إمّا» وحدها للعطف. و «إمّا» الأولى لا عمل لها. والأرجح أن تكون «الواو» هي العاطفة و «إمّا» في المكانين غير عاطفة.
أحكامها : ومن أحكامها :
١ ـ أنه يمكن حذفها إذا وجد ما يغني عنها ، مثل «إلّا» و «أو» ، كقول الشاعر :
فإمّا أن تكون أخي بصدق |
|
فأعرف منك غثّي من سميني |
وإلّا فاطّرحني واتّخذني |
|
عدوّا أتّقيك وتتّقيني |
وكقول الشاعر :
وقد شفّني ألّا يزال يروعني |
|
خيالك إمّا طارقا أو معاديا |
٢ ـ قد يستغنى عن «إمّا» الأولى اكتفاء بالثّانية ، كقول الشاعر :
تلمّ بدار قد تقادم عهدها |
|
وإمّا بأموات ألمّ خيالها |
والتقدير : تلمّ إما بدار .. وإما بأموات.
٣ ـ «إمّا» الثّانية تختلف معنى وعملا عن «إمّا» المركّبة من «إن» الشرطيّة الجازمة مع «ما» الزّائدة ، مثل قوله تعالى : (إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما)(١).
٤ ـ قد تكون «إمّا» بصورة «أيما» وقد تحذف «واو» العطف قبل «إمّا» الثانية ، مثل :
يا ليتما أمّنا شالت نعامتها |
|
أيما إلى جنّة أيما إلى نار |
فقد ظهرت «إما» الثانية بصورة «أيما» وبدون حرف العطف «الواو» قبلها.
الإمالة
تعريف الإمالة : الإمالة هي أن تلفظ الفتحة ذاهبا بها إلى جهة الكسرة مثل : «نعمة» وإذا كان بعد الفتحة «ألف» ، فاذهب بها إلى جهة الياء ، كقوله تعالى : (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)(٢) فتلفظ كلمة «مالك» بإمالة الفتحة لجهة «الياء» لأنّ بعدها «ألفا».
أسباب الإمالة : للإمالة أسباب تقتضيها تتلخّص في ثمانية :
١ ـ تجب الإمالة في «الألف» إذا كانت مبدلة من «ياء» متطرّفة سواء أكانت في الاسم ، مثل :«الهدى والفتى» أو في الأفعال ، مثل : «هدى ، اشترى». فلا تمال الفتحة في كلمة «ناب» ، رغم أن بعدها «ألف» منقلبة عن «ياء» بدليل القول : أنياب في جمع التّكسير ، وذلك لأن «الألف» غير متطرفة ، ولكن تمال في كلمة : «فتاة ونواة» لأن تاء التأنيث زائدة وفي تقدير الانفصال.
٢ ـ تجب الإمالة في الألف لأن الياء تخلفها في بعض التّصاريف ، مثل : «ملهى» : فإنها تنتهي «بألف» مقصورة ، التي تقلب «ياء» في التّثنية ، فتقول : «ملهيان» ، ومثل : «حبلى ، حبليان» ،
__________________
(١) من الآية ٢٣ من سورة الإسراء.
(٢) من الآية ٤ من سورة الفاتحة.