ومثل ........... يا بنة عمّا لا تلومي واهجعي حيث حذفت همزة الوصل كتابة من «يابن» في البيت الأول ومن كلمة «يابنة» في الرّجز المشطور.
٣ ـ وتحذف همزة الوصل من كلمة «اسم» إذا دخلت عليها همزة الاستفهام مثل ؛ «أسمه خليل؟» والتّقدير : أاسمه خليل حيث حذفت همزة الوصل بعد همزة الاستفهام ، كما تحذف من هذه الكلمة في البسملة إذا ذكرت كاملة ، فنقول : «بسم الله الرحمن الرحيم» وتثبت إذا لم تكن كاملة فتقول : «باسم الله» أو إذا ذكر متعلّق حرف الجر : فتقول : «اقرأ باسم الله الرحمن الرحيم في أوّل كلّ سورة من سور القرآن الكريم» فقد ثبتت همزة الوصل في البسملة لذكر الفعل الذي يتعلّق به حرف الجرّ ، فإذا لم يذكر حذفت ومنهم من يحذفها إذا أضيفت كلمة «اسم» إلى أحد أسماء الله الحسنى فيقولون : بسم القادر ، بسم المقتدر ، بسم الجبّار ، بسم المتعال ... كما تحذف في تصغير كلمة «اسم» فتقول : سميّ ، وفي تصغير كلمة «ابن» فتقول : «بنيّ» ، كقول الشاعر :
أبنيّ إنّ أباك كارب يومه |
|
فإذا دعيت إلى المكارم فاعجل |
٤ ـ وتحذف همزة الوصل من الأمر المهموز الفاء ، إذا اتّصل «بالواو» أو بالفاء ، كقوله تعالى (يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ)(١) حيث حذفت همزة الوصل من الفعل «وأمر» المهموز الفاء وهو بصيغة الأمر ، ومتّصل بالواو ، كما حذفت من كلمة «بنيّ» المصغّرة ، بينما لم تحذف من الفعل «وانه» لأنه غير مهموز الفاء إذ الماضي منه «نهى».
٥ ـ وتحذف من الفعل الواقع بعد همزة الاستفهام ، مثل : «أستخبرت عن ما جرى في الليل الفائت» فقد حذفت همزة الوصل بعد همزة الاستفهام والأصل «أاستخبرت» ، أو بعد همزة الاستفهام في قوله تعالى : (قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ)(٢) والتّقدير : أاتّخذتم ، أو بعد همزة التّسوية ، كقوله تعالى : (سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ)(٣) حيث حذفت همزة الوصل من الفعل «أستغفرت» لأنها وقعت بعد همزة التّسوية ، والتّقدير «أاستغفرت لهم».
٦ ـ وتحذف همزة الوصل من المضارع ، مثل : «يستعلم الولد عن درسه» فقد حذفت الهمزة من الفعل «استعلم» عند تحويله إلى مضارع ، ومثل : «يستخرج الذّهب من مناجم في إفريقيا» ، وأصل الفعل «استخرج».
حذف همزة القطع : أمّا همزة القطع فتحذف في المواضع التّالية :
١ ـ من الأمر المتصرّف المهموز الفاء مثل : «أخذ» «خذ» ، «أكل» ، «كل».
٢ ـ وتحذف همزة القطع بعد همزة مفتوحة ، وتكتب على الأولى علامة المدّ ، مثل : «أنا آخذ نتيجة عملي» والأصل : «أأخذ» ، حيث قلبت
__________________
(١) من الآية ١٧ من سورة لقمان.
(٢) من الآية ٨٠ من سورة البقرة.
(٣) من الآية ٦ من سورة المنافقون.