«اتّحاد» ، «انطلاق» ، «اجتماع» ، «ابتداء».
٣ ـ في أوّل مصدر الفعل السّداسي ، مثل : «استخراج» ، «استعداد» ، «استحسان» ..
٤ ـ في ماضي الفعل الخماسيّ ، مثل : انطلق» ، «اجتمع» ، «امتحن» ، «اشترك» ...
٥ ـ في ماضي الفعل السّداسي ، مثل : «استخرج» ، «استعدّ» ، «استحسن» ، «استعلم» ...
٦ ـ في أمر الفعل الثّلاثي ، مثل : «اكتب» ، «ادرس» ، «اجتهد» ، «اجر» ...
٧ ـ في أمر الفعل الخماسيّ ، مثل : «انطلق» ، «اتّحد» ، «اجتمع» ، «ابتدىء».
في أمر الفعل السّداسيّ ، مثل : استخرج ، استعدّ ، استحسن ، استعلم.
٨ ـ في همزة «أل» المتصلة بالاسم مثل : «الله» ، «التّلميذ» ، «الذي» ، وفروعها.
اختصاصها : وتختلف همزة الوصل عن همزة القطع في عدّة نقاط.
١ ـ في الحركة ، فهمزة القطع تكتب فوق الألف إذا كانت مفتوحة أو مضمومة ، مثل : «أنت أمي» ، وتحت الألف إذا كانت مكسورة مثل : «إنّ أبي يحبّني» بينما تكسر همزة الوصل دائما إلّا في الابتداء فإنها تفتح للتّخفيف انظر حركة همزة القطع وحركة همزة الوصل.
٢ ـ من ناحية النّطق ، فهمزة الوصل لا ينطق بها إلّا في ابتداء الكلام بعكس همزة القطع التي ينطق بها دائما سواء أوقعت في ابتداء الكلام أو في وسطه.
٣ ـ في مكان وقوعها ، فهمزة القطع قد تكون فاء الفعل ، مثل «أخذ» أو عينه مثل «سأل» أو لامه ، مثل : قرأ ، أمّا همزة الوصل فلا تكون إلّا فاء الفعل فليست لاما في الكلمة ولا عينا لها.
٤ ـ همزة الوصل دائما زائدة ، ويؤتى بها للتّوصّل إلى النّطق بالسّاكن أمّا همزة القطع فتكون أصليّة دائما ، مثل : «أخت» ، «أب» ، «أنت» ، «أكل» وقد تكون زائدة : مثل «ألوان» ، «أزواج» وقد تكون مبدلة من حرف آخر ، مثل : «سماء» ، «بناء» ، «طلاء».
حذفها : ١ ـ لا توجد همزة الوصل في الأسماء التي ليست مصادر لفعل زائد على أربعة أحرف.
٢ ـ لا توجد همزة الوصل في الحروف إلّا في «أل». وإذا دخلت همزة الاستفهام المفتوحة على «أل» ، فلا يجوز حذف همزة الاستفهام لئلا يلتبس بالخبر الاستفهام ، فوجب إبدال همزة الوصل «ألفا» مثل : «آلمعلم قادم» وكقول الشاعر :
أالحقّ إن دار الرّباب تباعدت |
|
أو انبتّ حبل أنّ قلبك طائر |
وفيه أالحقّ حيث سهّل همزة الوصل الواقعة بعد همزة الاستفهام ويجوز أن تكون غير مسهّلة فتقول : «آلحقّ» ، ويجوز في كلمة «الحقّ» الرّفع على الابتداء أو النّصب على الظّرفيّة وتكون خبرا مقدما للمبتدأ المؤخّر المؤول بالصّريح والذي يتألّف من أنّ ومعموليها. وفي هذا البيت وردت كلمة «انبتّ» وقد ابتدأ الماضي بهمزة الوصل لأنه يتألّف من خمسة أحرف.
٣ ـ لا تظهر همزة الوصل في المضارع مطلقا فنقول : يأكل ، يأخذ ، ولا في ماض ثلاثيّ ، مثل : «أمر» ، «أخذ» ، «أكل» ، ولا في رباعيّ ، مثل : «أعطى» ، «أخرج» ، «أجلس» ، ولا في اسم