الأعداد المركبّة تركيبا مزجيا مثل : «جاء ثلاثة عشر رجلا» «ثلاثة عشر» : فاعل مبنيّ على الفتح في محل رفع. ومثل : «إن ثلاثة عشر رجلا مجتمعون في القاعة» : «ثلاثة عشر» : اسم «إنّ» مبني على الفتح في محل نصب ، ومثل : «سلّمت على ثلاثة عشر رجلا» : «ثلاثة عشر» : عدد مركب في مقام اسم مبنيّ على الفتح في محل جرّ بحرف الجر «على». والأسماء المبنيّة لا تكون معتلّة الآخر ، لأن ذلك خاص بالأسماء المعربة.
الاسم المبهم
اصطلاحا : هو الذي لا يدل على معنى في نفسه إلّا بواسطة تكون بمنزلة الصّلة مع الموصول أو الصّفة مع الموصوف ، والأسماء المبهمة كثيرة منها :
١ ـ «أيّ» و «أية» في النّداء ، كقوله تعالى : (يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ)(١) وكقوله تعالى : (يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً)(٢).
٢ ـ اسم الإشارة كقوله تعالى : (هذا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناكُمْ وَالْأَوَّلِينَ)(٣).
٣ ـ الاسم الموصول ، كقوله تعالى : (يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ)(٤).
٤ ـ اسم الاستفهام ، كقوله تعالى : (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ)(٥).
٥ ـ اسم الشّرط ، كقوله تعالى : (مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ)(٦).
٦ ـ بعض الظّروف. كقوله تعالى : (تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ)(٧) ،
٧ ـ بعض أسماء الزّمان ، مثل : «زرتك طلوع الشّمس».
٨ ـ الاسم الموصوف ، كقول الشاعر :
حمّلت أمرا عظيما واصطبرت له |
|
وقمت فيه بأمر الله يا عمرا |
٩ ـ الضّمائر ، مثل : «أمّك أمّك إنها سبب وجودك».
الاسم المتصرّف
اصطلاحا : هو الاسم الذي لا يلزم حالة واحدة بل يثنّى ويجمع ويصغّر وينسب إليه ، مثل :«كلب» «كلبان» «كلاب» «كلبي». وهو نوعان : الاسم الجامد ، مثل : «هذا قلم». والاسم المشتق ، مثل : «سمير عادل». ويسمّى أيضا : المتصرّف.
الاسم المتمكّن
هو الاسم المعرب الذي يقبل التّنوين ، وهذا هو الأصل في الأسماء ، وكلّما ابتعد الاسم عن مشابهة الحرف والفعل في البناء وعدم التّنوين ، كان أكثر أصالة في الاسميّة وأكثر تمكّنا. لذلك سمّوا الاسم المعرب الذي يلحقه التّنوين متمكّنا أمكن ، والاسم المعرب الذي لا يلحقه التّنوين متمكّنا غير أمكن مثل : الكتاب. دفتر. فرس.
__________________
(١) من الآية ٦ من سورة الانفطار.
(٢) من الآيتين ٢٧ و ٢٨ من سورة الفجر.
(٣) من الآية ٣٨ من سورة المرسلات.
(٤) من الآية ٧ من سورة الانفطار.
(٥) من الآية ٢٨ من سورة البقرة.
(٦) من الآية ٦٢ من سورة البقرة.
(٧) من الآية ٢٧ من سورة إبراهيم.