ويسمّى اسم الفاعل اصطلاحا أيضا : الاسم الفاعل ، الجاري على الفعل.
اسم الفعل
تعريفه : اسم الفعل هو لفظ يدلّ على فعل معيّن ، ويشتمل على معناه وعمله وزمنه ، ولا يقبل علامته ولا يتأثّر بالعوامل ، واسم الفعل لا يقبل علامة الفعل أي : لا يقبل «تاء» التأنيث ، ولا «تاء» الضّمير التي تقع فاعلا ، ولا يتأثّر بالعوامل التي تنصب المضارع أو تجزمه ، فاسم الفعل الذي يدل على الماضي كقول الشاعر :
بعدت ديار واحتوتك ديار |
|
هيهات للنّجم الرّفيع قرار |
«هيهات» : بمعنى «بعد» اسم فعل ماض ، واسم فعل بمعنى المضارع ، كقول الشاعر :
آها لها من ليال! هل تعود كما |
|
كانت؟ وأيّ ليال عاد ماضيها |
فاللّفظ «آها» اسم فعل مضارع بمعنى :«أتوجّع» يعمل عمله من غير أن يتأثّر بالعوامل التي تدخل على المضارع فتنصبه أو تجزمه.
واسم الفعل بمعنى الأمر ، كقول الشاعر :
سل عن شجاعته وزره مسالما |
|
وحذار ثم حذار منه محاربا |
وفيه «حذار» اسم فعل أمر بمعنى : «احذر» لا يقبل علامته.
خصائص اسم الفعل : لاسم الفعل مميّزتان يتميّز بهما عن فعله وهما : أولا : المبالغة في المعنى ، مثل : «شتّان» :هو اسم فعل بمعنى : افترق جدا.
ثانيا : الإيجاز في اللّفظ مع اداء المعنى كاملا ، مثل : «صه يا فتى ويا ولدان ويا أولاد» ، ولو أخذنا الفعل الذي بمعنى «صه» وهو «اسكت» لقلنا : اسكت يا فتى ، اسكتا يا ولدان ، اسكتوا يا أولاد.
أقسام اسم الفعل باعتبار الأزمنة : يقسم اسم الفعل إلى ثلاثة أقسام تختلف باختلاف أزمنة الفعل المطابق له :
أولا : اسم فعل أمر يكون دائما مبنيا ، فاعله مستتر وجوبا ، وقد يكون لازما كفعله أي :لا يتعدّى إلى مفعول به ، أو متعدّيا إلى مفعوله.
وهو نوعان :
أـ قياسيّ على وزن «فعال» وفعله ثلاثيّ تام متصرّف ، مثل : «حذار من البرد» بمعنى :«احذر» ، و «نزال إلى الباخرة» بمعنى : «انزل» و «زحام في ميدان الإصلاح» ، أي : «ازحم» ولا يصاغ على «فعال» اسم فعل الأمر الذي فعله غير ثلاثيّ ، مثل : «دحرج» وشذّ «دراك» بمعنى «أدرك» ، أو الذي فعله ناقص ، مثل : كان ، أمسى ظلّ ... أو الذي فعله غير متصرف ، مثل :«عسى» ، «ليس».
ب ـ سماعيّ ، أي : لا وزن له ، مثل :«آمين» ، بمعنى : استجب ، «مه» ، بمعنى :«اسكت» أو «اترك» ، صه بمعنى : «اسكت» ، «حيّ» ، بمعنى : «أقبل». و «هيّا» بمعنى :«أسرع» ، «تيد» بمعنى : «أمهل» ، «تيدخ» بمعنى : أمهل أيضا ، «ويها» بمعنى : «حرّض» ، «أغر» بمعنى : «أقبل» ، و «حيّهل» بمعنى : «أقبل» أيضا ، هلمّ بمعنى : «أقبل».
وتجري على الألسنة عبارة هلمّ جرّا. وفيها «هلمّ» : بمعنى : «أقبل» و «جرّا» مصدر «جرّ يجرّ جرّا» وليس المراد باللّفظتين المعنى الحسّي ، وإنّما الاستمرار على الشيء وملازمته.