فيه : «الورق» و «العنب» و «البلح» و «الأسود» ..
أمّا من غير الثّلاثيّ فلا يصاغ اسم مكان على وزن «مفعلة» إلا إذا حذفت منه الحروف الزّائدة وبقي على ثلاثة أحرف ، مثل : «مبطخة» أي : مكان يكثر فيه البطيخ ، و «مغزلة» أي : مكان يكثر فيه «الغزال». و «محصنة» أي : مكان يكثر فيه الحصان. و «مهررة» أي : مكان تكثر فيه الهررة.
اسم الزّمان
اصطلاحا : هو الذي يدلّ على المعنى المجرّد وزمانه ، مثل : «أستيقظ شروق الشّمس» «شروق» : مفعول فيه أو ظرف زمان منصوب وهو مضاف «الشمس» مضاف إليه. صياغته : يصاغ من الثلاثيّ المجرّد على وزن «مفعل» إذا كان الفعل مضموم العين في المضارع أو إذا كان معتلّ الآخر ، مثل : «مطلع» ، «ملعب». وعلى وزن «مفعل» إذا كان مكسور العين في المضارع أو مبدوءا بواو ، مثل : «مشرق» «مغرب». ومما فوق الثلاثي كما يصاغ اسم المفعول. ويسمّى أيضا :ظرف الزّمان.
الاسم الشّبيه بالصّحيح
اصطلاحا : هو الاسم الذي ينتهي بواو أو بباء متحرّكة قبلها ساكن ، مثل : «دلو» ظبي ، أو هو الاسم المختوم بياء مشدّدة ، مثل : «كرسيّ» ، «أنانيّ» «عبقريّ» ويسمّى أيضا : المنزّل منزلة الصّحيح. المعتلّ الجاري مجرى الصّحيح.
المعتلّ الشبيه بالصّحيح. الشّبيه بالصّحيح. شبه الصّحيح. الاسم الجاري مجرى الصّحيح.
ملاحظة : إذا كان الاسم منتهيا بياء مشدّدة غير ناتجة عن إدغام ياءين ، وأضيف إلى ياء المتكلّم ، فإمّا أن تحذف منه «الياء المشدّدة وتدغم الأولى بياء المتكلّم المبنيّة على الفتح ، وإمّا أن تحذف ياء المتكلّم وتبقى «الياء» المشدّدة قبلها مكسورة وإمّا أن تقلب ياء المتكلّم ألفا ، أو تحذف مع فتح الياء المشدّدة قبلها. مثل : «هذا عبقريّ» «هذا عبقريّ». «هذا عبقريّ». «هذا عبقريّا».
اسم الشّرط
اصطلاحا : هو من أدوات الشّرط الجازمة فعلين كقوله تعالى : (مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها)(١).
اسم الشيء
اصطلاحا : اسم الآلة. كقوله تعالى : (وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ)(٢).
اسم الشّيء المعدّ للفعل
اصطلاحا : المصدر الميميّ ، كقوله تعالى : (وَلا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ)(٣). وكقوله تعالى : (بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً)(٤) «موطئا» و «موعدا» مصدران ميميّان.
الاسم الصّحيح
اصطلاحا : هو الذي يكون حرفه الأخير صحيحا. مثل : «ولد» ، «رجل» .. أو هو الذي خلت حروفه كلّها من حرف علّة ، مثل : «كلب» «قلم» «درب». ويسمّى أيضا : الصّحيح.
الاسم الصّريح
اصطلاحا : الاسم الظّاهر. الاسم الموصوف.
__________________
(١) من الآية ٤٦ من سورة فصّلت.
(٢) من الآية ٥٩ من سورة الأنعام.
(٣) من الآية ١٢٠ من سورة التوبة.
(٤) من الآية ٤٨ من سورة الكهف.