الصفحه ٥٣١ :
اعتراض عليه لأحد. وأجيب بأنه يشبه الحجة وليس حجة في الحقيقة. قوله : (لكِنِ اللهُ يَشْهَدُ) لا بد
الصفحه ٥٣٦ : ذي ولد. اعلم أن
ظاهر الآية مطلق ولا بد فيه من تقييدات ثلاثة : الأول أن الولد مطلق والمراد به
الابن
الصفحه ٥٥٢ : هذه التكاليف التي لا بد منها في الإيمان
فقد خاب وخسر. وفيه أن أهل الكتاب وإن حصلت لهم فضيلة المناكحة
الصفحه ٥٦٨ : فذكر أنه لا بد بعد الصلاة والزكاة من
الإيمان بجميع الرسل وإلّا لم يكن لتلك الأعمال أثر. قلت : يحتمل أن
الصفحه ٥٧١ : إعراض الخلق عن العبادات ، لأن لهم أن يقولوا إلهنا عرفنا
أنه لا بد من عبادات ولكنا ما عرفنا كيف نعبدك
الصفحه ٥٨٠ :
ونصحه قال له : إن كنت لا تنزجر عن هذه الكبيرة بسبب هذه النصيحة فلا بد أن
تترصد لقتلي في وقت غفلة
الصفحه ٥٨٤ : أبو حنيفة : إذا قتل
وأخذ المال فالإمام مخيّر بين أن يقتل فقط أو يقطع ثم يقتل ويصلب. وعند الشافعي لا
بد
الصفحه ٥٨٥ : الإسلام تحت ظلال
السيوف. والأصح أنه لا بدّ مع التوبة من إصلاح العمل لقوله تعالى في الزنا (فَإِنْ تابا
الصفحه ٥٩٩ : : مخير. الباقون (يَقُولُ) بدون واو العطف. (مَنْ يَرْتَدَّ) بالإظهار : أبو جعفر ونافع وابن عامر. الباقون
الصفحه ٦٠٤ : . والمعتزلة حملوه على فعل الألطاف. وضعف بأن اللطف عام في حق
الكل فلا بد للتخصيص من فائدة (وَاللهُ واسِعٌ
الصفحه ٦٠٥ : فإن محاربة من دان بدين الأوائل هي
محاربة الأوائل وهذا إنما ذكرته بطريق المنع لا لأجل العصبية والميل
الصفحه ٦١١ : وهو الإيمان ، ولا بدّ من حذف مضاف قبله
أو قبل من تقديره بشر من أهل ذلك أو دين من لعنه الله
الصفحه ٦١٣ : أن الله تعالى صادق في كل ما أخبر عنه فلا بد من تصحيح هذا النقل عنهم ،
فلعل القوم قالوا هذا على سبيل
الصفحه ٤٧ : طاعة للشيطان.
ثم نبه على الأمر الذي لأجله يحصل ترجيح وعد الرحمن على وعد الشيطان وهو الحكمة
والعقل ، فإن
الصفحه ٥٩٤ : أكولا لا يلفى إلّا جائعا أبدا كأنه يستأصل كل ما يصل
إليه من الطعام. والسحت الرشوة في الحكم ومهر البغي