الصفحه ٣٢٤ : الله صلىاللهعليهوسلم ثم وقف. فنزل ودعاهم إلى الله وقرأ عليهم القرآن. فقال
عبد الله بن أبي : أيها
الصفحه ٣٢٥ : كلمتكم على ذلك. فاجتمعت كلمتكم على الكفر بمحمد والقرآن ،
ففرحوا بذلك وقالوا : الحمد لله الذي جمع كلمتنا
الصفحه ٣٢٧ : ابن مجاهد والنقاش في جميع القرآن. وقتلوا وقاتلوا حمزة وعلي وخلف ،
وقرأ ابن كثير وابن عامر (وَقُتِلُوا
الصفحه ٣٢٨ : يكثر من صب الماء ، ثم قام يصلي فقرأ من
القرآن وجعل يبكي حتى بلغ الدموع حقويه ، ثم جلس فحمد الله وأثنى
الصفحه ٣٣٥ : إِلَيْكُمْ) القرآن (وَما أُنْزِلَ
إِلَيْهِمْ) الكتابان و (خاشِعِينَ لِلَّهِ) حال من فاعل يؤمن لأن «من» في
الصفحه ٣٤٢ : تعظيم
حق الرحم وتأكيد النهي عن قطعها حيث قرن الأرحام باسمه ، وقال في سورة القرة : (لا تَعْبُدُونَ إِلَّا
الصفحه ٣٤٦ : عليه في غير العدد مكرر على الإطراد في كلام العرب نحو : قرأت الكتاب جزءا
جزءا ، وجاءني القوم رجلا رجلا
الصفحه ٣٨٨ : : (وَأُحِلَّ لَكُمْ ما
وَراءَ ذلِكُمْ) يقتضي الحل فههنا قد تخصص عموم القرآن بخبر الواحد.
واتفقوا على أنّ حرمة
الصفحه ٣٩٥ : الإذن ، ولأنّ التزوّج بها يعطل على
السيد أكثر منافعها فوجب أن لا يجوز إلّا بإذنه. ولفظ القرآن مقتصر على
الصفحه ٣٩٧ : ء ،
والأول أليق ببيان القرآن وعليه أكثر العلماء. (وَأَنْ تَصْبِرُوا) أي صبركم عن نكاح الإماء بعد شروطه
الصفحه ٤٠٤ : قال : ويروى عن ابن عباس كل ما جاء في القرآن مقرونا بذكر الوعيد فهو
كبيرة كالقتل المحرم والزنا وأكل مال
الصفحه ٤١٧ : صلىاللهعليهوسلم قال لابن مسعود : اقرأ القرآن عليّ. قال : فقلت : يا
رسول الله أنت الذي علّمتنيه! فقال : أحب أن
الصفحه ٤٢٠ : والشيعة لما ورد في القرآن بطريق الكناية : (وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ
أَنْ تَمَسُّوهُنَ) [البقرة
الصفحه ٤٤٥ : يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا
مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ
الصفحه ٤٥٠ : الأمم قال : (وَما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ
نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْسا