الصفحه ٢٢٩ : . ويجوز الروم ، والاشمام ، والتضعيف. وتجوز إمالة الفتحة على
النون ، لوجود الكسر بعدها ، والياء قبلها لا
الصفحه ٢٣١ : .
وتجوز إمالة
الفتحة على السين في الوقف ، لأن الألف بعدها متطرفة فوق الثالثة. وتجوز إمالة
الفتحة على النون
الصفحه ٢٣٣ :
إمالة الفتحة على التاء ، لأن الألف بعدها منقلبة عن واو مكسورة ، وقبلها ياء.
المنايا : الفعائل ، اسم
الصفحه ٢٣٦ : ، لوجود الكسرة قبلها وبعدها. واللام الأولى ساكنة ، فجيء بهمزة الوصل ،
للتمكن من النطق بالساكن ، وتسقط في
الصفحه ٢٤٢ : » مضمرة وجوبا بعد «حتى» ،
وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
والمصدر المؤول
من «أن» المضمرة وما بعدها في محل جر
الصفحه ٢٤٣ : لاعتدال
الثانية.
يوقف عليه
بالسكون المجرّد. وتجوز إمالة الفتحة على الياء الأولى ، لأن الألف بعدها منقلبة
الصفحه ٢٦٤ : : حالية ، والكاف : اسم بمعنى «مثل» مبني على
الفتح الظاهر ، في محل رفع خبر مقدم للمصدر المؤول بعد ، وهو
الصفحه ٢٧١ : ».
لو : حرف مصدري. والمصدر المؤول منه ومما بعده في محل نصب
مفعول به لـ «يودّ».
أنّي : أنّ : حرف مشبه
الصفحه ٢٧٣ : . ويجوز الروم ، والاشمام ، والتضعيف. ولا تجوز إمالة الفتحة على
الخاء ، وإن كان بعدها كسر ، لأنها على حرف
الصفحه ٢٧٦ : .
ارفأنّ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر.
والمصدر المؤول
من «أن» المضمرة بعد «حتى» ، وما بعدها ، في محل
الصفحه ٢٧٨ : «حتّى». ويجوز جعل الهمزة الثانية بين بين ، لأنها مفتوحة بعد فتح.
نفاره : فعاله ، اسم ثلاثي مزيد فيه
الصفحه ٢٨٣ : الظاهر ، في محل جر بـ
«في».
واللام : للبعد
، والكاف : للخطاب. والجار والمجرور متعلقان بـ «يقول».
جملة
الصفحه ٢٨٥ : ء : سببية.
الناس : أل : جنسية.
عليّ : على : للاستعلاء المعنوي.
وبعد : الواو : استئنافية.
فأنت : الفا
الصفحه ٢٨٧ : . ويجوز الروم. ويجوز إبدال الهمزة ياء ، لأنها مفتوحة بعد كسر.
وتجوز إمالة الفتحة على التاء ، لأنّ بعدها را
الصفحه ٢٩٤ : بـ «يغمد» ، وهو مضاف.
حتّى : حرف غاية وجر.
يترك : فعل مضارع منصوب بـ «أن» مضمرة وجوبا بعد «حتّى