الصفحه ٤٧٧ : ، لأنها مفتوحة بعد ضم.
بنوها : فعوها ، اسم ثلاثي مجرّد ، حذفت لامه في الجمع حملا
على حذفها في المفرد
الصفحه ٤٧٨ : ، والاشمام ، والتقاء الساكنين في الوقف. ويجوز جعل
الهمزة بين بين ، لأنها مفتوحة بعد فتح.
٥ ولسنا
الصفحه ٤٨٢ : بعدها في محل نصب مفعول به لـ «رأى».
من
أرقّ : من : حرف جر
، أرقّ : اسم مجرور بـ «من» وعلامة جره الكسرة
الصفحه ٤٨٣ : » : اسم إشارة مبني على السكون الظاهر ، في محل جر بـ «عن». واللام :
للبعد. والكاف : للخطاب. والجار والمجرور
الصفحه ٤٨٧ : الجواب ، للتوكيد. وقد : حرفية للتحقيق.
عن : للمجاوزة المجازية.
ذلك : اللام : للبعد ، والكاف : حرفية
الصفحه ٤٨٨ : إدغام
كبير واجب. ويجوز حذف الهمزة ، بعد إلقاء حركتها على الساكن الذي قبلها.
بنيّ : فعيّ ، اسم ثلاثي
الصفحه ٤٩٤ :
قبلها وبعدها. واللام ساكنة ، فجيء بهمزة الوصل ، للتمكن من النطق بالساكن ، وتسقط
في الوصل.
وقد التقى
الصفحه ٥٠٥ :
نصب مفعول فيه ظرف زمان ، متعلق بـ «كرّ» ، وهو مضاف.
زفرات : فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور بعده
الصفحه ٥٠٧ : : «كرّن» ، وهو
ضعيف. وقد يزيدون بعده ألفا ، ليبقى ما قبل الضمير ساكنا : «كرّان» ، وهو أضعف.
الصفحه ٥٠٩ : ، تقديره هو ، يعود على «عبد الله».
والمصدر المؤول
من «أن» وما بعدها في محل نصب مفعول به ثان لـ «منع
الصفحه ٥١٤ : الميم
الثانية. ويجوز جعل الهمزة بين بين ، لأنها مضمومة بعد فتح.
مسجد : مفعل ، اسم ثلاثي مزيد فيه حرف
الصفحه ٥١٥ : «آباو».
ثم أعلّت الواو المتطرفة بعد ألف زائدة ، فقلبت ألفا ، لتحركها وانفتاح ما قبلها ـ
ولم يعتد بالألف
الصفحه ٥٢٢ : ، للتمكن من النطق بالساكن ، وتسقط
في الوصل. ويجوز حذف الهمزة الثانية ، بعد إلقاء حركتها على الساكن قبلها
الصفحه ٥٢٤ : . والمصدر المؤول من «أن» وما بعدها في محل
رفع فاعل مؤخر لـ «ساق».
ذا : اسم إشارة مبني على السكون الظاهر
الصفحه ٥٣١ : » ،
فحذفت الواو حملا على حذفها من المضارع «يقف». ثم حذفت همزة الوصل ، بعد حذف الواو
، لتحرك الحرف الأول من