«فعاللا» ، وتكون الواو أصلا في بنات الأربعة ، فيكون نظير «ورنتل» (١) ، ولا تجعل الواو زائدة ؛ لأنّ ذلك يؤدّي إلى إثبات بناء ، لا نظير له.

وعلى فعالّة : نحو «الزّعارّة» (٢) و «الحمارّة» (٣) ولم يجىء صفة.

وعلى فعيال : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «جريال» (٤) و «كرياس» (٥).

وعلى فعيول : وهو قليل فيهما ، فالاسم نحو «كديون» (٦) و «ذهيوط» (٧) ، والصفة نحو «عذيوط» (٨).

وعلى فعنال ، ولم يجىء منه إلّا صفة ، نحو «فرناس» (٩).

وعلى فعانل : ولم يجىء إلّا «فرانس» (١٠).

وأما «فرنوس» (١١) فـ «فعلول» ، وهو اسم ، ولا يكون مشتقّا من «الفرس» ؛ لأنّ «فعنولا» ليس من أبنية كلامهم.

وعلى فعاول : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «جداول» ، والصفة نحو «قساور» (١٢) و «حشاور» (١٣).

وعلى فعايل ، غير مهموز : ولا يجىء إلّا اسما ، نحو «عثاير» (١٤) و «حثايل» (١٥) ، إلّا

__________________

(١) الورنتل : الداهية ، القاموس المحيط للفيروز آبادي ، مادة (رونتل).

(٢) الزعارة : شراسة الخلق ، الصحاح في اللغة للجوهري ، مادة (زعر).

(٣) الحمارة : شدة الحمر ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (حمر).

(٤) الجريال : صبغ أحمر ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (جرل).

(٥) الكرياس : الكنيف المشرف المعلق بقناة من الأرض ، الصحاح للجوهري ، مادة (كرس).

(٦) الكديون : دقاق التراب عليه درديّ الزيت ، تجلى به الدروع ، الصحاح للجوهري مادة (كدن).

(٧) ذهيوط : اسم موضع ، العين للفراهيدي ، مادة (ذهط).

(٨) العديوط : الذي يحدث عند الجماع ، الصحاح في اللغة للجوهري ، مادة (عذط).

(٩) الفرناس : الشديد الشجاع ، العباب الزاخر للصاغاني ، مادة (فرس).

(١٠) وكذلك الفرانس : الأسد.

(١١) الفرنوس : من أسماء الأسد.

(١٢) القساورة : جمع قسورة ، وهو الشجاع وقسورة : الأسد ، لسان العرب ، مادة (قسر).

(١٣) الحشاورة : جمع حثورة ، وهي المرأة البطينة ، تاج العروس للزبيدي ، مادة (حشر).

(١٤) العثاير : جمع عثير ، وهو التراب ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (عثر).

(١٥) الحثايل : جمع حثيل ، وهو شجر جبلي ، لسان العرب ، مادة (حثل).