وعلى فياعل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «غيالم» (١) و «غياطل» (٢). والصفة نحو «عيالم» (٣) و «صياقل».

وعلى فناعل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «جنادب» و «خنافس» ، والصفة نحو «عنابس» (٤) و «عناسل» (٥).

وأما «كنادر» (٦) فـ «فعالل» كـ «عذافر» ، فيكون موافقا لـ «كدرّ» في المعنى ، مخالفا له في الأصول ، كـ «سبط» و «سبطر». وهذا أولى من إثبات «فناعل» ؛ لأنه لم يستقرّ في كلامهم.

وعلى فعوعل ولم يجىء إلّا صفة ، نحو «عثوثل» (٧) و «غدودن» (٨).

وعلى فعيعل : ولم يجىء إلّا صفة ، نحو «خفيفد» (٩).

وعلى فعنعل : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «عقنقل» (١٠) و «عصنصر» (١١).

وعلى فعاعل نحو «سلالم» و «فرارج» (١٢) ، ولا يستنكر أن يكون هذا في الصفة ؛ لأنّ فيها مثل «زرّق» (١٣) و «حوّل» (١٤).

وعلى فعلعل : ولم يجىء إلّا اسما نحو «ذرحرح» (١٥) و «جلعلع» (١٦).

__________________

(١) الغيالم : جمع غيلم ، وهو الضفدع ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (غلم).

(٢) الغياطل : جمع غيطل ، وهو السنور ، لسان العرب ، مادة (غطل).

(٣) العيالم : جمع عيلم ، وهو التارّ الناعم ، لسان العرب ، مادة (علم).

(٤) العنابس : جمع عنبس ، صفة الأسد ، عن العبوس ، لسان العرب ، مادة (عبس).

(٥) العناسل : جمع عنسل ، وهي الناقة الصلبة السريعة ، لسان العرب ، مادة (عنسل).

(٦) الكنادر : الغليظ القصير مع شدة ، لسان العرب ، مادة (كندر).

(٧) العثوثل : القدم المسترخي ، لسان العرب ، مادة (عثل).

(٨) الغدودن : الناعم ، لسان العرب ، مادة (غدن).

(٩) الخفيفد : الخفيف من الظلمان ، لسان العرب ، مادة (خفر).

(١٠) العقنقل : السيف ، لسان العرب ، مادة (عقل).

(١١) عصنصر : اسم موضع ، لسان العرب ، مادة (عصر).

(١٢) الفرارج : جمع فروج ، لسان العرب ، مادة (فرج).

(١٣) الزرق : الحديد النظر ، لسان العرب ، مادة (زرق).

(١٤) الحول : شديد الاحتيال للأمور ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة (حول).

(١٥) الذرحرح : السم ، لسان العرب ، مادة (ذرح).

(١٦) الجلعلع : الضب ، لسان العرب ، مادة (جلع).