وعلى فوعلى : ولم يجىء أيضا إلّا اسما ، نحو «خوزلى» (١).
وعلى فنعلو : ولم يجىء أيضا إلّا صفة ، نحو «حنطأو» (٢) و «سندأو» (٣) ، وكذلك ما حكي من قولهم : «عنزهوة» (٤) ، فهو «فنعلوة» ، فهو كـ «حنطأو».
وعلى فعّلى : ولم يجىء إلّا اسما ، وهو «سمّهى» (٥).
وإذا فصلت بينهما الفاء والعين واللام كان :
على أفعلى : نحو «أجفلى» (٦) ، ولا يحفظ غيره.
وعلى إفعلى : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «إيجلى» (٧).
وإذا اجتمعت فيه الزيادتان فلا يخلو أن تجتمعا فيه قبل الفاء ، أو بعد الفاء ، أو بعد العين ، أو بعد اللام :
فإن اجتمعتا فيه قبل الفاء كان :
على إنفعل : ولم يجىء إلّا صفة ، نحو «إنقحل» (٨).
وإن اجتمعتا فيه بعد الفاء كان :
على فواعل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «حوائط» و «جوائز» ، والصفة نحو «حواسر» و «ضوارب».
وعلى فواعل ويكون فيهما ، فالاسم نحو «صواعق» (٩) و «عوارض» (١٠) ، والصفة نحو «دواسر» (١١).
__________________
(١) الخوزلى : مشية فيها تثاقل ، معجم الوسيط لزيات ورفاقه ، مادة (خزل).
(٢) الحنطأو : العظيم البطن ، لسان العرب ، مادة (حنطا).
(٣) السندأو : الخفيف ، لسان العرب ، مادة (سندأ).
(٤) العنزهوة : العازف عن اللهو والنساء ، تهذيب اللغة للأزهري ، مادة (عزه).
(٥) السمّهى : الجري إلى غير أمر معروف ، لسان العرب ، مادة (سمه).
(٦) الأجفلى : الدعوة العامة إلى الطعام ، لسان العرب ، مادة (جفل).
(٧) إيجلى : اسم موضع.
(٨) الإنقحل : المخلق من الكبر والهرم ، لسان العرب ، مادة (قحل).
(٩) صواعق : اسم موضع.
(١٠) عوارض : اسم موضع.
(١١) الدواسر : الشديد الضخم ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة (دسر).