وعلى فياعل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «غيالم» (١) و «غياطل» (٢). والصفة نحو «عيالم» (٣) و «صياقل».
وعلى فناعل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «جنادب» و «خنافس» ، والصفة نحو «عنابس» (٤) و «عناسل» (٥).
وأما «كنادر» (٦) فـ «فعالل» كـ «عذافر» ، فيكون موافقا لـ «كدرّ» في المعنى ، مخالفا له في الأصول ، كـ «سبط» و «سبطر». وهذا أولى من إثبات «فناعل» ؛ لأنه لم يستقرّ في كلامهم.
وعلى فعوعل ولم يجىء إلّا صفة ، نحو «عثوثل» (٧) و «غدودن» (٨).
وعلى فعيعل : ولم يجىء إلّا صفة ، نحو «خفيفد» (٩).
وعلى فعنعل : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «عقنقل» (١٠) و «عصنصر» (١١).
وعلى فعاعل نحو «سلالم» و «فرارج» (١٢) ، ولا يستنكر أن يكون هذا في الصفة ؛ لأنّ فيها مثل «زرّق» (١٣) و «حوّل» (١٤).
وعلى فعلعل : ولم يجىء إلّا اسما نحو «ذرحرح» (١٥) و «جلعلع» (١٦).
__________________
(١) الغيالم : جمع غيلم ، وهو الضفدع ، لسان العرب لابن منظور ، مادة (غلم).
(٢) الغياطل : جمع غيطل ، وهو السنور ، لسان العرب ، مادة (غطل).
(٣) العيالم : جمع عيلم ، وهو التارّ الناعم ، لسان العرب ، مادة (علم).
(٤) العنابس : جمع عنبس ، صفة الأسد ، عن العبوس ، لسان العرب ، مادة (عبس).
(٥) العناسل : جمع عنسل ، وهي الناقة الصلبة السريعة ، لسان العرب ، مادة (عنسل).
(٦) الكنادر : الغليظ القصير مع شدة ، لسان العرب ، مادة (كندر).
(٧) العثوثل : القدم المسترخي ، لسان العرب ، مادة (عثل).
(٨) الغدودن : الناعم ، لسان العرب ، مادة (غدن).
(٩) الخفيفد : الخفيف من الظلمان ، لسان العرب ، مادة (خفر).
(١٠) العقنقل : السيف ، لسان العرب ، مادة (عقل).
(١١) عصنصر : اسم موضع ، لسان العرب ، مادة (عصر).
(١٢) الفرارج : جمع فروج ، لسان العرب ، مادة (فرج).
(١٣) الزرق : الحديد النظر ، لسان العرب ، مادة (زرق).
(١٤) الحول : شديد الاحتيال للأمور ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة (حول).
(١٥) الذرحرح : السم ، لسان العرب ، مادة (ذرح).
(١٦) الجلعلع : الضب ، لسان العرب ، مادة (جلع).