الصفحه ٩٩ : ورعا ، كثير
المحاسن ، وقد ذكرنا ترجمته في تهذيب المقال ج ٢ ص ٢٣٠ إلى ٢٣٨.
(٤) لم أحضر له ترجمة الا
الصفحه ٣٨ : محمد
بن سليمان رحمه الله في غرة المحرم سنة ثلثمائة (٣) فرويت عنه بعض حديثه. وسمعي (سمعنى ـ خ) من
الصفحه ١٥ : امكن ، ثم عمل على استنباط العين فأنفق عليها (عليه ـ خ) مالا
، فظهر له من الماء ما ساقه في القناة (القنى
الصفحه ٤٠ : الحسين بن على بن مهزيار
الاهوازي (٢) وغيرهم رحمهم الله. وسمعت من حميد بن زياد (٣) وأبى عبدالله بن ثابت
الصفحه ١٠٧ :
علي عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله.
وذكره البرقي
في خواص أصحاب أمير المؤمنين عليه
الصفحه ١٠٠ : أبي جعفر أحمد بن أبي عبد
الله البرقي (١) ومحمد بن جعفر المؤدب فجاريتهما ما كان جرى لي مع أبي جعفر
بن
الصفحه ٢٥ : مدحه قال أبو الحسن محمد بن أحمد بن داود شيخ القيميين
في وقته وفقيههم : كان والله محمد بن عبدالله اصدق
الصفحه ٢٧ : حمران عن أبى خالد الكابلي رحمهم الله (٣)
وروى ان زرارة كان وسيما جميعا ، أبيض (٤) وكان يخرج إلى الجمعة
الصفحه ٣٠ : ، وأمانته. وذكره الشيخ رحمه الله نحوه في ترجمته في الفهرست وقال : أمره في
الثقة والجلالة والحفظ أشهر من ان
الصفحه ١٤ : ، وادركت شيخا كان قد قام له عليها.
__________________
(١) في القاموس : الفلوجة كسفورة : القرية بالسواد
الصفحه ٢٨ : اكتبه لك ، وهو موجود في كتب الحديث. (٣)
وحدثني ابو
الحسن محمد بن احمد بن داود قال حدثنا ابو القاسم على
الصفحه ٢٣ : .
(٥) كلامه صريح في حصر اولاد عبدالملك بهذه الثلثة ، ولكن صريح غير الماتن
رحمهم الله عدمه وتفصيل ذلك في
الصفحه ٦ :
وله في ذلك احاديث كثيرة قد ذكرت في الكتب.
(١) وآل أعين اكثر اهل بيت في الشيعة وأكثرهم حديثا
الصفحه ١٣ : ، ووعدها الرجوع بها إلى خراسان ، فرغبت في
الحج ، فأجابته إلى ذلك ، فخرج بها وبولده منها ، فحج بها ثم عاد
الصفحه ١١٠ :
عبدالله بن
زرارة
٢٢
عبيد الله بن
عبدالله بن طاهر
١٢ و ١٥ و ١٦