الصفحه ٤٠ : (٤) ، وأحمد بن محمد بن رياح (٥) وهولاء من رجال الواقفة الا انهم كانوا فقهاء ، ثقات في حديثهم كثيرى
الرواية
الصفحه ٤٢ : غموض الا ان عدم اشتراط علماء الرواية والحديث البلوغ
وتعارف احضار الفقهاء وغيرهم صبيانهم لسماع الحديث
الصفحه ٤٥ : ، اوسع أهل زمانهما علما بالفقه والآثار والمناقب وغير ذلك من علوم الشيعه
.. قلت : ذكرنا ترجمته مفصلة في
الصفحه ٥٢ : الله عبد السلام بن سالم البجلى من فقهاء أصحاب
الصادقين عليهم السلام ، والرؤساء الاعلام المأخوذ عنهم
الصفحه ٥٨ : الفقه ، وقال الشيخ وابن النديم في
الفهرست : وله كتاب جامع الآثار ، ومدحه ابن النديم قائلا : علامة زمانه
الصفحه ٦٢ : جعفر بن
بشير (٤)
__________________
(١) كان على بن الحسن بن على بن فضال أبو الحسن فقيه أصحابنا
الصفحه ٦٧ : والعلم والفقه من شيعته في كتاب (الارشاد) ص ٣٠٤ في النص على
امامة أبى الحسن الرضا عليه السلام كما ان السيد
الصفحه ٧٣ : عليهم
اسلام وفيمن لم يرو عنهم عليهم السلام من رجاله ، وفي الفهرست ، وعده الكشى من
أجلة العلماء والفقها
الصفحه ٨٣ : الاشعري القمى ، شيخ هذه الطائفة
، وفقيهها ، ووجهها ، كان سمع من حديث العامة شيئا كثيرا ، وسافر في طلب
الصفحه ٨٥ : بن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمال مولى
بنى أسد ، أبو عبد الله ، شيخ هذه الطائفة ، ثقة ، فقيه ، فاضل
الصفحه ٨٨ : (٣)
__________________
عليه السلام قال تقول الحديث ، وطريقه في مشيخة الفقيه رقم (١٣٥) عن أبيه
وابن الوليد جميعا عن سعد بن
الصفحه ٨٩ : الصادق
والكاظم عليهما السلام ، ذكر ابن النديم في فهرسته انه من مشايخ الشيعة الذين رووا
الفقه عن عن الائمة
الصفحه ٩٩ : وخمسين وثلثمائة ومات في سنة ثماني وخمسين
وثلاثمائة ، وقال الشيخ : كان فاضلا أديبا ، عارفا ، فقيها ، زاهدا
الصفحه ١٠٠ : أخوة وسماهم ، أو سبعة
عشرة قال أبو محمد : الشك منى ، ثم حدثني عن آل أعين قال : كل واحد منهم كان فقيها
الصفحه ١٠٨ : حديثاً وفقهاً
٦
اولاد زرارة
بن اعين
٢١
من كان من آل
أعين من أصحاب الكاظم