الصفحه ٦ : وفقها (٢) وذلك موجود في كتب الحديث (٣) ومعروف عند رواته.
(٤) وكان عبدالله بن بكير فقيها
الصفحه ٩٣ : جعفر عليه السلام في شيوخ
أصحاب أبى عبدالله عليه السلام وخاصته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين الذين
الصفحه ٧١ : الكشى تارة في فقهاء أصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام ص ٣٣٤
قائلا : اجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح من
الصفحه ٩٧ : بأسانيد جماعة عن الشيخ الثقة الفقيه الفاضل
الحسين بن عبيد الله الغضائري ، ونقلته من خطه في الجزء الثاني من
الصفحه ٦٨ : ايام الرضا عليه السلام بل عده الكشى في الفقهاء من أصحاب
أبى عبدالله عليه السلام الذين اجمعت العصاة على
الصفحه ٢٨ : حاجتك؟ فقال :
__________________
(١) ولذلك مدحه النجاشي بقوله : وكان قارئا ، فقيها : متكلما ، شاعرا
الصفحه ٣٩ : أحد
فقهاء الشيعة وزهادهم ، وظهر بعد موته (بعد ذلك خ)
__________________
ذكر الحميرى في غير هذه
الصفحه ٥٧ : ائمة التراجم
والرجال من اصحابنا ومن الجمهور ، وقد عده أبو عمرو الكشى في رجاله من الفقهاء من
أصحاب أبى
الصفحه ٧٢ : الكندى الكوفى الصيرفى ، من شيوخ
الوافقة ، كثير الحديث ، فقيه ، ثقة ، وكان يعاند في الوقف ويتعصب. قاله
الصفحه ٧٤ : من فقهاء اصحاب أبى أبراهيم وأبى الحسن
الرضا عليهما السلام الذين اجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح من هولا
الصفحه ٨٢ : ١١٤ ادعية السر
(١) تقدم من الماتن رحمه الله ذكر سماعه عنه وانه من رجال الواقفة ، ومن
الفقهاء الثقات
الصفحه ٨٧ : لهم بالفقه وقد
فصلنا القول في ذلك في فوائدنا الرجالية ، وأشرنا إليه في مقدمة تهذيب المقال فيمن
لا يروى
الصفحه ١ : اكثر اهل بيت الشيعة
حديثا وفقها وأرفعهم في رجال الحديث مكانا.
فلذلك أحببت ان
أشرحها اتماما لفائدتها
الصفحه ١٩ : إليه الفقراء والمساكين وغيرهم من
الناس فيعلمهم الفقه والقرآن الحديث.
الصفحه ٣٦ : وفقه
عليه. ذكره النجاشي ، جليلى القدر ، ثقة. كما ذكره الشيخ ثم حكى عن ابن بطة انه
اكثر رواية من صفوان