الصفحه ٥٣ : ، فقال
الأعرابيّ : اللَّهُمَّ إنّك إله ما استحدثناك ، ولا إلهٌ لنا نعبده سواك وأنت
رازقنا على كلّ الجهات
الصفحه ٣٩ : ـ ما في توصية مولانا الإمام الهادي عليهالسلام لشخص : ـ
( إقبل على ما شأنُك ... وإذا حللت من
أخيك
الصفحه ١٥٩ : أين لك ؟
فقال : إنّه شيء عَرَض بقلبي فأوردته
عليك .
فقال ـ الكندي ـ : كلّا ما مثلك من اهتدى
إلى
الصفحه ١٧٠ : كثيراً على ما سلف منهم ، لكنّه
قال لهم إنّه لا داعي للاعتذار ؛ لأنّه كان ما سلف من الخدمة لهم هو ما ينبغي
الصفحه ٢٢١ : على الماء ليأكلني وما لي من ذنب(١)
.
٣ ـ حديث رسول الله صلىاللهعليهوآله أنّه قال : ـ
تصعد
الصفحه ١١٩ :
(٢)
وكظم الغَيظ
الكظم هو : الإمساك على ما في النفس ، وعدم
إظهاره بقولٍ أو بفعل ..
وأصله من
الصفحه ٧٠ : ، وكنت اُطعمها ، واُفلّي ثوبها ورأسها ، وأخدمها
.
فقالت لي : يا بُنيّ ما كنتَ تصنع بي
هذا ، وأنت على
الصفحه ١٣٢ : قال لجلساءه :
لقد سمعتم ما قال هذا الرجل ، وأنا أحبّ أن تبلغوا معي إليه ، حتّى تسمعوا منّي ردّي عليه
الصفحه ١٨١ : ، ويُطلق على
ما هو طيّبٌ واقعاً وذاتاً ، لذلك يطلق على العطور بأنّها طيب ، ولا يقال للشيء
المعطّر بأنّها
الصفحه ١٢٩ : صلىاللهعليهوآله : بينما موسى بن
عمران عليهالسلام
جالس إذ أقبل عليه إبليس ، وعليه بُرنس ذو ألوان ، فلمّا دنا من
الصفحه ١٧٤ : في حياته من أنّه يتبع الذئب بطمع أنّه إذا أغار على غنم
قومٍ أكل ما فضل منه .
الصفحه ٢٠ : الله بن اُبيّ وقوله له أليس الله نهاك أن تصلّي على المنافقين ، فهو
ما فيه دلالة واضحة على تجسّر عمر
الصفحه ٣١ : ...
يا كميل اُنظر فيمَ تصلّي ، وعلى ما
تصلّي ، إن لم تكن من وجهه فلا حِلَّ ولا قبول ...
يا كميل إنّما
الصفحه ١٠٧ :
فتُطلق الزينة على ما يُتزيّن به من
حُليّ ولباس غيرهما .
والمتّقون : هم المتّصفون بالتقوى ،
وهي
الصفحه ٦٠ :
تجودُ قبل السؤالِ أنفسُنا
خوفاً على ماء وجه من يَسَلُ
لو عَلِم