الصفحه ٧ : ظلهم الظليل يا ذا الفعل الجميل والعطاء الجزيل ، إلهنا لا نقدم إلا جفواً
جفواً (٧) ولا نأتي
إلا هفواً
الصفحه ٢٠ : ظلهم الظليل يا ذا الفعل الجميل والعطاء الجزيل ، إلهنا لا نقدم إلا جفواً
جفواً (٧) ولا نأتي
إلا هفواً
الصفحه ٤٠ :
عليهم لا لشيء إلا
لكونهم شيعة لعلي عليهالسلام.
يذكر الخطيب البغدادي ( ت ٤٦٣ ه ) عن
محمد بن
الصفحه ٤٢ : لشيء إلا لأنهم
آمنوا بنصوص وردت عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
بحق علي عليهالسلام ، أو لأنهم
الصفحه ٢٠٠ : (٤).
__________________
١ ـ سير أعلام
النبلاء : ٨ / ٢٠٩. وفيه : « قلت : هذا التشيّع الذي لا محذور فيه إن شاء الله إلا
من قبيل
الصفحه ٣٥ : الكريمة : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) (١)
وهذا المعنى عام لكل المسلمين حيث لا نجد
الصفحه ١٢٥ : ، ثبت في الحديث (٣).
٢ ـ تشيّعه :
قال العجلي : وكان فيه تشيع ، إلا أن
ذلك لم يظهر منه إلا بعد موته
الصفحه ١٩٨ : النبي الامي إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق
».
٤ ـ سنن أبي داود :
٣ / ٢٦ ، الحديث ٢٥٦٢
الصفحه ٢٩٥ : يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك
إلا منافق (٥).
وله ذكر في أمالي الشيخ الطوسي ، راجع
مستدركات علم رجال
الصفحه ٤١٠ : ... وهو قديم
الموت ، لم يرو له إلا الشيوخ (٣).
وقال يعقوب بن شيبة : كان خيرا ، فاضلا
، صدوقا
الصفحه ٤ : إلى الوثن
وهل أتى هل أتى الا إلى أسد
فتى الكتايب طود الحلم في المحن
الصفحه ١٧ : إلى الوثن
وهل أتى هل أتى الا إلى أسد
فتى الكتايب طود الحلم في المحن
الصفحه ٣١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
فأومأ إلى فيه وقال : « اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه إلا الحق » (٢).
ونلاحظ من خلال هذا
الصفحه ٣٧ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ( وما ينطق عن الهوى إن
هو إلا وحي يوحى )
(١).
ولأن حقيقة
الصفحه ٤٧ : بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فضلا وإيمانا وعلما ... بشهادة جميع المسلمين إلا هذه الزمرة التي