الصفحه ١٥٨ : معين : ثقة (٣).
٢ ـ تشيّعه :
قال ابن سعد : كان سالم يتشيع تشيعا
شديدا ، فلما كانت دولة بني هاشم
الصفحه ١٨١ : .
١ ـ سنن ابن ماجة :
١ / ١٦٩ ، كتاب الطهارة وسننها ، الحديث ٥٠٨ ، وص ١٧٠ ، وص ١٨٤ ، الحديث ٥٥٤ ، وص
١٨٩
الصفحه ١٨٩ :
كان يفرط في التشيّع
(١).
٣ ـ طبقته ورواياته :
عده ابن حجر في الطبقة السابعة (٢).
قال
الصفحه ١٩٩ : خشرم : فأخبرني بعض أصحابنا
من أهل الحديث ، أنه عرض هذا على عبد الله بن إدريس ، فقال ابن إدريس : أنت
الصفحه ٢٣١ : ذكر عائذ بن حبيب ، فأحسن الثناء عليه ، وقال : كان شيخا جليلا
عاقلا (٣).
وذكره ابن حبان في الثقات
الصفحه ٢٥٩ :
ابن محمد البغوي ،
وأبو زرعة عبيدالله بن عبد الكريم الرازي ، ومحمد بن إبراهيم بن أبان السراج ،
وأبو
الصفحه ٢٦٦ : يكون به بأس ... (٣).
وقال ابن حجر : صدوق (٤).
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان
غاليا في سو
الصفحه ٢٦٨ : ابن
نافع ، الحافظ الكبير ، عالم اليمن ، أبو بكر الحميري الصنعاني الثقة الشيعي (٢).
وقال العجلي
الصفحه ٢٨٣ : (٣).
قال يعقوب بن سفيان : ثقة (٤).
وقال ابن حجر : صدوق (٥).
__________________
١ ـ تهذيب الكمال
الصفحه ٣٠٧ : (٥).
وقال ابن عدي : ولم أر في رواياته إذا
حدث عن ثقة حديثا منكرا فيما ذكره ، والبخاري مع شدة استقصائه يروي
الصفحه ٣١٦ : يجتمع عند علي ابن عاصم أكثر من ثلاثين ألفا ، وكان يجلس على سطح ، وكان له
ثلاثة مستملين
الصفحه ٣٤١ :
حبيب بن حسان بن أبي الأشرس الأسدي ، وموسى ابن داود الضبي ، وهناد بن السري ،
ويحيى بن آدم ، ويحيى بن أبي
الصفحه ٣٤٥ :
إسحاق الشيباني ، ويشبه بالزهري في كثرة الرواية واتساعه في الرجال (٥).
٢ ـ تشيّعه :
عده ابن قتيبة
الصفحه ٣٥٣ : الحديث (٥).
٢ ـ تشيّعه :
قال ابن سعد : كان يتشيّع (٦).
وقال الذهبي : فيه تشيع
الصفحه ٣٥٩ : الفضل بن دكين ،
الحافظ الكبير ، شيخ الاسلام ، الفضل ابن عمرو بن حماد بن زهير بن درهم التيمي
الطلحي