الصفحه ٤٦٧ :
ابن زيد بن أبي
الزرقاء الموصلي ، وهارون بن سباع ، وهارون بن معروف ، ويحيى ابن موسى البلخي في
أبي
الصفحه ٦٢ :
المحاربي في سنن النسائي وسنن ابن ماجة ، وسهم بن منجاب في مسلم وأبي داود
والترمذي في الشمائل وسنن النسائي
الصفحه ١٣١ :
النخعي ، وزائدة بن
قدامة في الترمذي ، وسفيان الثوري في أبي داود وابن ماجة والترمذي والنسائي
الصفحه ١٣٢ :
وعبد الأعلى بن أعين
، وبلال بن أعين (١).
عده ابن حبان في الثقات (٢).
٢ ـ تشيّعه :
قال ابن
الصفحه ٢٠٧ : : كان شعبة امة وحده في هذا الشأن ـ يعني في الرجال وبصره بالحديث وتثبته
وتنقيته للرجال (٢).
وقال ابن
الصفحه ٢٣٧ :
جبر في مسلم وفي كتاب الرد على أهل القدر ، وكهمس بن الحسن ، ومحمد بن مسلم بن
شهاب الزهري في مسلم وابن
الصفحه ٢٥٢ :
٤ ـ رواياته في الكتب الستة
:
سنن أبي داود (١) ، وابن ماجة (٢) ، والنسائي (٣).
[ ٦٤ ] عبد
الصفحه ٢٦٩ :
تعجبه أخبار الناس ـ
أو الأخبار ـ (١).
وقال ابن عدي : ولعبد الرزاق أصناف
وحديث كثير ، وقد رحل
الصفحه ٢٧٣ :
الأعلى الصنعاني في
الترمذي والنسائي وابن ماجة ، وأبو بكر محمد بن عبد الملك ابن زنجويه الغزال في
الصفحه ٢٧٧ :
ابن رافع النيسابوري
، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، وأبو جعفر محمد بن عبد الرحمان القرشي
الصفحه ٢٨٢ : (٢).
قال الذهبي : فوثقه ابن معين (٣).
وقال ابن حجر : ثقة (٤).
٢ ـ تشيّعه :
قال ابن خراش : من
الصفحه ٣٦٣ :
ابن درهم ، وعزرة بن
ثابت في البخاري ، وعصام بن قدامة في النسائي ، وعقبة بن أبي صالح ، وعقبة بن وهب
الصفحه ٣٦٤ : في كتاب الشمائل ، ومطرف بن معقل ، ومعمر بن يحيى ابن سام في البخاري ،
والمغيرة بن أبي الحر في كتاب عمل
الصفحه ٣٩٧ : (٢).
وقال يعقوب : شيعي (٣).
وقال ابن سعد : متشيّعا (٤).
وقال الذهبي : من أعيان الشيعة (٥).
وذكره
الصفحه ٤٠١ : والترمذي ، ومحمد بن يزيد النخعي ابن عم شريك بن عبد الله ، ومحمد بن يزيد
الآدمي ، وهارون بن إسحاق الهمداني