الصفحه ٧٠ : عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى
بن معين : ليس به بأس (٤).
٢ ـ تشيّعه :
قال العجلي : كان فيه تشيع
الصفحه ٧٦ : النجاري ،
ومحمد بن يحيى الذهلي ، ويحيى بن إسحاق بن سافري ، ويحيى بن معين ، ويعقوب بن شيبة
السدوسي
الصفحه ٧٧ : : صدوق إلا أن في رأيه
غلوا (٣).
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين
: صالح الحديث (٤).
٢ ـ تشيّعه
الصفحه ٨٩ :
٢ ـ تشيّعه :
قال أبو سعيد بن يونس : كان من شيعة علي
، والوافدين عليه من أهل مصر ، وشهد معه
الصفحه ٩٢ : أبا بكر وعمر (٤).
وقال عباس الدوري : قعد فوق سطح مع مولى
لعثمان بن عفان ، فذكروا عثمان ، فتناوله
الصفحه ١٠٣ : معين بن يحيى النيسابوري في البخاري ومسلم ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ويوسف
بن موسى القطان في أبي داود
الصفحه ١٢٥ : البخاري جعل الحكم بن عتيبة النهاس مع الحكم
بن عتيبة الكندي واحدا. لا حظ هامش سير أعلام النبلاء : ٥ / ٢٠٨
الصفحه ١٣٦ :
البرجمي ، مولاهم ، أبو الجحاف الكوفي (١).
عن يحيى بن معين : ثقة (٢).
عن عبد الله بن داود : كان سفيان
الصفحه ١٤٠ : (٣).
وقال النسائي : ليس به بأس (٤).
٢ ـ تشيّعه :
قال ابن حجر : رمي بالتشيع (٥).
وعن يحيى بن معين
الصفحه ١٤٢ : العبسي مولاهم
، أبو هشام الكوفي الأحول ... (١).
عن يحيى بن معين : الربيع بن حبيب أخو
عائذ بن حبيب يقال
الصفحه ١٤٤ : :
سمعت أبا طالب يسأل يحيى بن معين عن زاذان أبي عمر ، فقال : ثقة (٢).
وقال ابن عدي : أحاديثه لا بأس بها
الصفحه ١٥٢ :
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى
بن معين : ثقة (١).
قال أحمد بن حنبل : صاحب حديث كيس ، قد
الصفحه ١٥٨ : معين : ثقة (٣).
٢ ـ تشيّعه :
قال ابن سعد : كان سالم يتشيع تشيعا
شديدا ، فلما كانت دولة بني هاشم
الصفحه ١٦٦ : بن معين : هو شيعي؟
قال : وشيعي ثقة ... (٣)
وقال ابن حجر : رمي بالتشيع (٤).
٣ ـ طبقته
الصفحه ١٧٠ : يحيى بن معين : كوفي ، ثقة (٥).
٢ ـ تشيّعه :
قال العجلي : فيه تشيع قليل