الصفحه ٢٥ : هـ.
٤٧ ـ ذخائر العقبى : للمحب الطبري
المتوفى ٦٩٤ هـ.
٤٨ ـ الرياض النضرة : للمحب الطبري ال توفى
الصفحه ٣٥ : الذهبي في « ميزان الاعتدال » و « سير أعلام النبلاء » فيصف بعض
التابعين والمحدثين بالتشيع مشيرا بذلك إلى
الصفحه ٣٩ : رجال الشيعة كانوا
السباقين إلى رواية الحديث والاهتمام به ، ويمكننا بالتالي دحض الادعاءات القائلة
بأن
الصفحه ٤٣ : ،
ويكاتبه أحمد بن حنبل ، فيتقوى بكتابه ، ويقرؤه على المنبر ، وكان شديد الميل إلى
مذهب أهل دمشق في التحامل
الصفحه ٤٤ :
أما الذهبي فهو الآخر يقول عنه : وكان
شديد الميل إلى مذهب أهل دمشق في التحامل على علي (١).
مبناه
الصفحه ٥٠ : (٤).
الطبقات :
نشير هنا إلى أن كل راو له طبقة مخصوصة
، ومعرفة هذا من الامور المهمة في علم الرجال ، ونكتفي
الصفحه ٥١ : هذا فإننا نشير إلى
الطبقات :
الاولى
: الصحابة على اختلاف مراتبهم ، وتمييز
من ليست له منهم إلا مجرد
الصفحه ٥٦ :
وعمر ، والدعاء إلى ذلك ، فهذا النوع لا يحتج بهم ولا كرامة ... ولم يكن أبان بن
تغلب يعرض للشيخين أصلا
الصفحه ١٠٣ : ، باب اليمين بعد العصر ، وج ٥ / ١٠٩ ، باب بعث أبي
موسى ومعاذ الى اليمن ، وج ٦ / ١٧٦ ، باب الاشارة في
الصفحه ١٠٦ : أحب النساء إلى
رسول الله صلىاللهعليهوآله فاطمة ، ومن
الرجال علي (٢).
٥ ـ ترجمته في رجال الشيعة
الصفحه ١٠٩ : آل الزبير ، وعمران بن مسلم
القصير ، وعوف الأعرابي في أبي داود والترمذي وفي كتاب عمل اليوم والليلة
الصفحه ١٢٠ : انتسب إلى آبائه في الاسلام ، وج ٧ / ٢٠ ،
باب ما يذكر في الطاعون ، وج ٨ / ١٠٠.
٣ ـ صحيح مسلم : ٢ /
٦٦٦
الصفحه ١٢٤ : : « إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة : علي
وعمار وسلمان ». راجع سنن الترمذي : ٥ / ٦٦٧ ، كتاب المناقب الباب ( ٣٤
الصفحه ١٢٩ : ، وقيل : مولى آل
الحكم بن أبي العاص الثقفي الكوفي (٨).
__________________
١ ـ صحيح البخاري :
١ / ٣٧
الصفحه ١٦٦ : الامام الحافظ ، أبو إسحاق ، إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي ثم
السرمرائي ... بقي إلى قرب سنة سبعين