الصفحه ٢١ : الثاني : في
بيان نسبه من قبل أبيه واُمه................................... ٤٦
الفصل الثالث : في
بيان ما
الصفحه ٢٢ : .............................. ٢٥٨
الفصل السابع عشر:
في بيان ما نزل من الآيات في شأنه........................ ٢٦٤
الفصل الثامن
الصفحه ٤٠ : الشعراني ، فقال : صدوق في الرواية ، إلا أنه كان
من المغالين في التشيّع ، قيل له : فقد حدثت عنه في الصحيح
الصفحه ٦٠ :
الكوفي ، وسفيان
الثوري وهو أكبر منه وكنى عن اسمه ، وصالح بن محمد الترمذي ، وعباد بن منصور وهو
أقدم
الصفحه ١١٩ : الكتب الستة ، وأبي موسى الحذاء في النسائي ، وام سلمة ام المؤمنين في ابن ماجة
ـ ولم يسمع منها ـ.
روى
الصفحه ١٥٩ :
وقال ابن عدي : له أحاديث ... وعامة ما
يرويه في فضائل أهل البيت (١).
وهو عندي من الغالين في
الصفحه ٧٧ : إسرائيل
بن أبي إسحاق الملائي الكوفي ... (١).
قال عمرو بن علي : ليس من أهل الكذب (٢).
وقال أبو زرعة
الصفحه ٢٠٧ : منجويه : ... وكان من سادات
أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين
الصفحه ٢١٧ :
في البخاري ومسلم
وفضائل الأنصار لأبي داود والنسائي ، والحسن بن صالح بن حي في النسائي ـ وهو من
الصفحه ٢٨٥ : (١).
وقال أيضا : أول من صنف المسند على
ترتيب الصحابة بالكوفة ... وكان من حفاظ الحديث (٢).
وقال ابن سعد
الصفحه ٣٤٥ : الكوفة وعالمها ومحدثها ... وكان رحمه الله من العلماء العاملين ، ومن جلة
التابعين (١).
وقال إسحاق بن
الصفحه ٣٧٨ : ، ثبت ، متقن ، إمام
من الأئمة .. (٣).
وقال النسائي : ثقة (٤).
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة ، ثقة
الصفحه ٣٨٥ : ، حسن الحديث
(٤).
قال البخاري : وقال عبد الرزاق : ما
رأيت رجلا في الحديث أورع منه (٥).
وقال يعقوب
الصفحه ٤١٦ :
الحديث ، كان أثبت أهل الكوفة ، وكان حديثه العدل ، لا يختلف فيه واحد ، متعبد ،
رجل صالح ... وروى منصور من
الصفحه ٤٤٥ : أبو سهل عبدة بن سليمان بن بكر ،
عن علي بن معبد الرقي قال : جاء رجل من أهل العراق فذاكر مالك بن أنس