الصفحه ٢٦٤ : بن صالح المصري في ابن ماجة ، وعبد الله بن المبارك
وربما نسبه إلى
الصفحه ٢٧٤ : (٧).
وقال المزي : أديب ، فقيه ، عالم ... ورحل
في الحديث إلى البصرة والكوفة
__________________
١ ـ سنن
الصفحه ٢٧٥ : : « أما ترضين ان الله اطلع
إلى أهل الأرض فاختار منهم رجلين ، فجعل أحدهما أباك والآخر بعلك ? ».
الصفحه ٣٤١ :
الكوفي ، وقد ينسب إلى جده (٥).
__________________
١ ـ تهذيب الكمال :
٢١ / ٥٥٤ الرقم ٤٣٣٣.
٢ ـ سنن
الصفحه ٣٧٩ :
٢ ـ تشيّعه :
قال ابن سعد : متشيّعا شديد التشيّع (١).
وقال يعقوب بن سفيان : يميل إلى التشيّع
الصفحه ٤٠٦ : .
٤ ـ أحوال الرجال :
١٤٤ الرقم ٢٤٩. أقول : ولا شك بأنه مائل عن طريق النواصب إلى مدرسة أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٣ :
فيا لله من ظلم عجاب
بنات محمد في الشمس عطشى
وآل يزيد في ظل القباب
الصفحه ١٦ :
فيا لله من ظلم عجاب
بنات محمد في الشمس عطشى
وآل يزيد في ظل القباب
الصفحه ٤٨ :
فاستقطبت آلاف
الطلبة من شتى البقاع الإسلامية.
يقول محمد بن سيرين (١) : « أدركت بالكوفة أربعة
الصفحه ٤٩ : عليهمالسلام
، وثالث أطلقه على طائفة خاصة من الشيعة.
والصحيح أن هذه اللفظة تطلق على كل
طائفة أو جماعة أو حزب
الصفحه ١٨٣ : التيمي
__________________
١ ـ صحيح البخاري :
١ / ٦٩ ، باب من أفاض على رأسه ثلاثا ، وج ٤ / ٩٣ ، وج
الصفحه ٢٩٧ : )
١ ـ شخصيته ووثاقته :
قال الذهبي : عطية بن سعد بن جنادة
العوفي أبو الحسن الكوفي ... من
الصفحه ٣٧٧ : حماد بن أبي
سليمان الفقيه (٢).
وقال أبو حاتم : قال يحيى بن معين : ليس
بالكوفة أتقن منه (٣).
وقال
الصفحه ٨ : الثاني : في
بيان نسبه من قبل أبيه واُمه................................... ٤٦
الفصل الثالث : في
بيان ما
الصفحه ٩ : .............................. ٢٥٨
الفصل السابع عشر:
في بيان ما نزل من الآيات في شأنه........................ ٢٦٤
الفصل الثامن