الصفحه ٦ : الذين رموا بأنفسهم يوم الحراب إلى لهوات (٣) الجراب. ونثروا لئالي دموعهم على
يواقيت خدودهم [ من نرجس
الصفحه ١٩ : الذين رموا بأنفسهم يوم الحراب إلى لهوات (٣) الجراب. ونثروا لئالي دموعهم على
يواقيت خدودهم [ من نرجس
الصفحه ٣١ : الصحابة والتابعين قد وقف من السنة النبوية موقفا
سلبيا إلى درجة أنهم أحرقوها ومنعوا من كتابتها والتحدث بها
الصفحه ٤٧ : إسماعيل بن عياش ، قال : عادلت
حريز بن عثمان من مصر إلى مكة فجعل يسب عليا ويلعنه ، راجع تهذيب الكمال
الصفحه ٢٦٩ : إليه ثقات المسلمين وأئمتهم وكتبوا عنه ، ولم يروا بحديثه
بأسا إلا أنهم نسبوه إلى التشيّع ، وقد روى
الصفحه ٣٥ : الأرجح :
الأول
: من أحب عليا وأولاده بوصفهم أهل بيت
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم واستجابة
للآية
الصفحه ٥١ : هذا فإننا نشير إلى
الطبقات :
الاولى
: الصحابة على اختلاف مراتبهم ، وتمييز
من ليست له منهم إلا مجرد
الصفحه ٢٠٠ : بن عثمان بن أبي شيبة : حدثنا
علي بن حكيم ، حدثنا علي بن قادم ، قال : جاء عتاب وآخر إلى شريك ، فقال له
الصفحه ٢٩١ : عن المصلي شيئا من الأذى ، وج ٢ / ٢١٠ ، باب
خروج النساء إلى المساجد ، وص ٢٣٠ ، باب قوله تعالى : ( احل
الصفحه ٧ :
وأوثانا ، واصبحوا
وامسوا للأيمان أيمانا. وزحوا (١)
لياليهم « ركعاً
سجداً يبتغون فضلا من الله
الصفحه ٢٠ :
وأوثانا ، واصبحوا
وامسوا للأيمان أيمانا. وزحوا (١)
لياليهم « ركعاً
سجداً يبتغون فضلا من الله
الصفحه ٥ : هنا إلى آخر
الكتاب ساقط من [ ر ].
(٤) الأسلات جمع
السلت ، سيف أو سكين سلت : صقيل ماض المعجم الوسيط.
الصفحه ١٨ : هنا إلى آخر
الكتاب ساقط من [ ر ].
(٤) الأسلات جمع
السلت ، سيف أو سكين سلت : صقيل ماض المعجم الوسيط.
الصفحه ٥٠ : (٤).
الطبقات :
نشير هنا إلى أن كل راو له طبقة مخصوصة
، ومعرفة هذا من الامور المهمة في علم الرجال ، ونكتفي
الصفحه ١٨٤ : : وكان سليمان مائلا إلى
علي بن أبي طالب (٩).
٣ ـ طبقته ورواياته :
عده ابن حجر من الطبقة الرابعة (١٠