الصفحه ٣٠١ :
وقال ابن شاهين : ثقة (١).
٢ ـ تشيّعه :
قال أبو حاتم : كان من عتق الشيعة (٢).
٣ ـ طبقته
الصفحه ٣٠٧ : حاتم : كان متقنا صدوقا ، لم
أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى علي بن الجعد
الصفحه ٣٠٨ :
٢ ـ تشيّعه :
قال ابن حجر : ثقة ، ثبت ، رمي بالتشيع (١).
وعده ابن قتيبة من رجال الشيعة
الصفحه ٣٢٠ : أفضل من فتح ـ يعني الموصلي. (١)
وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن
معين يقول : لم يكن بعلي بن
الصفحه ٣٤٤ : : ٤ /
١٨١٤ ، كتاب الفضائل ، الحديث ٢٣٢٩.
٣ ـ سنن أبي داود :
٤ / ١٣٨ ، كتاب الحدود ، باب من سرق من حرز
الصفحه ٣٤٧ : سعيد بن جبير في الترمذي ـ وهو أصغر منه ـ ، وعبد الله
بن عباس ، وعبد الله بن عتبة بن مسعود في مسلم
الصفحه ٣٤٨ : ، وعلقمة بن قيس النخعي في النسائي وابن
ماجة ـ وقيل : لم يسمع منه ـ ، وعلي بن ربيعة الوالبي في أبي داود
الصفحه ٣٦٠ : (٣).
٢ ـ تشيّعه :
قال الذهبي : كان في أبي نعيم تشيع خفيف
(٤).
وقال أيضا : حافظ ، حجة ، إلا أنه
يتشيّع من غير
الصفحه ٣٦٧ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم : « لو لم
يبق من الدهر إلا يوم واحد لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملأها عدلا كما ملئت جورا.
راجع
الصفحه ٤٣٢ : عن هارون بن سعد ، فقال : أظنه كان يتشيّع (٢).
٣ ـ طبقته ورواياته :
عده ابن حجر من الطبقة
الصفحه ٤٣٤ :
٢ ـ تشيّعه :
قال الذهبي : ثقة ، يتشيّع (١).
وقال أبو داود : هو من الشيعة (٢).
٣ ـ طبقته
الصفحه ٤٣٩ : من
أئمة العلم والزهد ، إذا حدثت في بلد
__________________
١ ـ سنن أبي داود :
٤ / ٤٩ ، كتاب
الصفحه ٤٤٤ : محمد الغساني الحمصي ، والوليد بن مسلم ـ وهو من شيوخه
ـ ، ويحيى بن محمد بن أبي صغير الحلبي ، ويحيى بن
الصفحه ٤٤٧ : بن جوشن في النسائي ، وخاله القاسم بن مهران في
مسلم ، والليث بن سعد في النسائي ـ وهو من أقرانه
الصفحه ٤٥١ : العراق ، أبو سفيان الرواسي الكوفي ، أحد الأعلام (١).
وقال أيضا : وكان من بحور العلم وأئمة
الحفظ